Шарлин Митчелл - Charlene Mitchell

Эта статья содержит слишком много или слишком длинные цитаты для энциклопедической статьи. Пожалуйста помогите улучшить статью представляя факты как нейтрально сформулированный резюме с соответствующие цитаты. Рассмотрите возможность переноса прямых предложений на Викицитатник. (Август 2020 г.)

Митчелл во время баллотировки на пост президента в 1968 году

Шарлин Александр Митчелл (1930 г.р.)^[1] афроамериканец международный социалист, феминистка, труд и гражданские права активист. Ранее был членом Коммунистическая партия США, к которой она присоединилась в 16 лет, став одним из самых влиятельных лидеров партии с конца 1950-х по 1980-е годы.^[2] - теперь она принадлежит Заочные комитеты за демократию и социализм (CCDS).^[3]

Ранние годы

Рожден в Цинциннати, Огайо Шарлин Александр (Митчелл) переехала с семьей в Чикаго.^[1][2] Вовремя Вторая мировая война она выросла в Фрэнсис Кабрини: дома и брал уроки в Библейский институт Муди.^[2]

Активизм

На конференции по Черные женщины и радикальная традиция проводится "в память о Шарлин Митчелл" на Бруклинский колледж Центр выпускников^[4] в 2009, Дженна Рэй Макнил рассказал об истоках участия Митчелла в политической деятельности. «Я, вероятно, пытался быть организатором большую часть своей жизни», - заметил Митчелл МакНилу в 1995 году. Макнил рассказал следующее:

... в возрасте 7 лет в Цинциннати, штат Огайо, болезнь матери Шарлин потребовала, чтобы Шарлин села на несколько автобусов, чтобы совершить одну из самых страшных поездок, в которых она когда-либо была в своей жизни. Она ехала в федеральную тюрьму, чтобы навестить своего отца-лейбориста. После долгой поездки с несколькими переводами она прибыла в федеральную тюрьму так поздно, что охранники сочли, что для нее уже слишком поздно, чтобы на самом деле ее посещать. Технически, на момент ее прибытия часы посещения еще не закончились, и 7-летняя Шарлин возражала против решения охранников, которое, в случае его реализации, помешало бы ей навестить отца и доставить корзину с вещами своей матери. доверил ей за него. С помощью того, что она помнит и описывает как «вопиющие и требовательные», ей удалось убедить вооруженную охрану позволить ей подняться в тюремном лифте в самом конце часов посещения, а после того, как она «прокричала» еще немного, она убедила охранять, что посещение ее отца со стаканом между ними было совершенно недопустимым и сделало невозможным для нее доставить корзину. Охранники взяли корзину и позволили ей пройти в комнату, где разрешалось посещение стола, при условии, что посетители оставались со своей стороны от стола. Как только отец Шарлин вышел и сел, Шарлин прыгнула вокруг стола и села ему на колени. Охранники вскинули руки, но она еще не закончила. Она продолжала говорить с ними о корзине, говоря охранникам, что они не могут уйти с корзиной ее отца, пока они, наконец, не согласились, что ее отец может видеть корзину, прежде чем они вернут ее для проверки. Уже в следующий раз, когда мать и отец Шарлин разговаривали, отец Шарлин сказал ее матери «никогда не позволяй Шарлин приходить снова». Для него это было слишком тяжело, и тюремщики никогда не справятся с этим.

Ранняя активная деятельность Митчелла за гражданские права включала организацию в 1943 году в возрасте 13 лет как черных, так и белых подростков в пикетах и ​​других мероприятиях в Виндзорском театре в Чикаго, которые разделяли черных посетителей на балконе, а также в соседнем отдельном боулинге. Неудача с пикетированием и раздачей листовок побудила юную Шарлин организовать еще одну акцию для своей группы активистов, которые взяли имя Американская молодежь за демократию. Они провели сидячую забастовку в Виндзоре, где белые участники поднялись на балкон «только для цветных», в то время как черные участники заняли свои места в секции «только для белых» внизу.^[5]

Так началась долгая карьера неумолимой активности и настойчивости, что, пожалуй, наиболее ярким примером является успех кампании за освобождение. Анджела Дэвис, которую она вела рядом Кендра Александр и Франклин Александр.^[6]

Выступая на том же мероприятии, что и Макнил, Дэвис охарактеризовал усилия по ее освобождению, предпринятые Митчеллом, как «одну из самых впечатляющих массовых международных кампаний 20 века». Дэвис подчеркнула, что относительное отсутствие знаменитости, которой пользуется сегодня Митчелл по сравнению с некоторыми современниками и более поздними поколениями женского движения и лидеров движения за гражданские права, вовлеченных в ту же борьбу, не свидетельствует о влиянии, которое оказала ее работа. «Я никогда не встречал никого, более последовательного в ее ценностях, коллективного взгляда на жизнь, твердого в своем жизненном пути, как борца за свободу». Еще одна дань уважения Митчеллу, на съезде CCDS в Чикаго, боевик и лидер CCDS Милдред Уильямсон сказал о Митчелле: «Если бы Шарлин не открывала мне глаза на многие вещи и не ободряла меня, меня бы не было здесь сегодня, и я не смог бы достичь многих других вещей в моей жизни».

В 1993 году Митчелл посетил форум Foro de São Paulo в Гавана в качестве наблюдателя от CCDS.^[7] В 1994 году она служила официальным международным наблюдателем на первых демократических выборах в период после апартеида. Южная Африка^[8] и был наблюдателем на съезде Коммунистическая партия Южной Африки этот год. Также в 1994 году она посетила Намибия в гостях у министерства шахт и энергетики. В последние годы она вернулась в Куба на реабилитационное лечение после перенесенного в 2007 году инсульта.

Интернационализм

Лиза Брок взяла интервью у Митчелл в своем доме в Гарлеме в 2004 году. Среди затронутых тем были антиколониализм, Панафриканизм и интернационализм Коммунистической партии США:

БРОК: Теперь я хочу конкретно обратиться к солидарности с Африкой. Были ли вы вовлечены в деятельность солидарности с растущим антиколониальным движением в Африке, которое возникло после Второй мировой войны в конце 40-х годов, а затем достигло своего рода вершины в 50-х и 60-х годах? Были ли вы вовлечены в эту антиколониальную деятельность?

МИТЧЕЛЛ: На самом деле, в 40-х, нет. Думаю, самое большее, что я знал об Африке 40-х годов, это существование АНК. Но нет, я действительно мало что знал об этом. Но в 50-х, в конце 40-х, в 50-х годах левые в Соединенных Штатах уже вызывали огромную озабоченность, но особенно в Коммунистической партии. Не все левые согласились с точки зрения важности Африки. И я стал много читать. Но также был Альфей Хантон, с которым я познакомился, и его интерес и его знания об Африке были действительно глубокими. И именно в то время Гана находился в процессе получения - или завоевания, но не получения независимости. И Du Bois уже интересовался, что там будет происходить. В то время в нем было интересно Свобода газета-Поль Робсон и Луи Бернхэм, и Дюбуа был частью этого, но в основном они были активистами. И именно здесь произошло грандиозное объединение борьбы афроамериканцев в Африке и борьбы за освобождение в Соединенных Штатах. Вот тогда я действительно начал понимать важность этого.

А затем, кажется, это было в 1957 году, я приехал в Нью-Йорк на встречу и услышал о большой демонстрации, которая должна была состояться в Вашингтоне, округ Колумбия, и она была в поддержку движений за освобождение в Африке. И выступал Том Мбойя. И это было действительно интересно, потому что мы вернулись и песня, в которой мы все были - это была песня протеста, когда мы иногда шли маршем. Это "Я хочу быть Mau Mau как Джомо Кеньятта, "и это был своего рода более воинственный аспект молодежного движения и движения за мир и объединение их. Потому что это происходило не повсеместно в движении за мир или молодежном движении, и мы как бы увидели важность того, что.

И, конечно же, что происходило в Кения в то время - и я не думал об этом до сих пор, и в этом вся вина за ужасное насилие и то, как ужасно люди были зарублены до смерти и так далее, это то же самое, что они проецируют что происходит в Ирак, с обезглавливанием и так далее. Теперь вся вина лежит на людях, которые проводят такой террор, а не на людях, которые ранее навлекли на этих людей весь террор, просто запретив им какое-либо человечество вообще. Так что я действительно не думал об этом до сих пор.

Итак, но это было своего рода началом. А потом, в 1960 году, когда я приехал в Лондон, я встретился с одним из первых людей - ну, я увидел Клаудиа Джонс, которого я встретил ранее здесь, в Нью-Йорке. Клавдия была членом руководящих комитетов Коммунистической партии и была депортирована в Лондон. Я пошел к ней, и она повела меня навестить Юсуфа Даду, индийского члена коммунистической партии и члена Индийского конгресса Южной Африки. Но к тому времени он был лидером Коммунистической партии и лидером АНК, а в какой-то момент, я думаю, был редактором African Communist, ежеквартального журнала, который все еще выходит. И я помню, как меня впечатлили его знания и понимание того, что на самом деле происходит в Африке, и почему Южная Африка так важна.

И сразу после этого я стал больше слышать и лучше понимать фразу, которую использовал Генри Уинстон, председатель Коммунистической партии. Он сказал бы, что Израиль был северным концом открытия Американский империализм, а Южная Африка была южным открытием для империализма в Южной Африке - в мире. И я как бы соединил это с тем, что я узнал от Даду, и это было очень - не просто трогательно, я имею в виду, это так много объяснило мне, что, будучи подростком, я не мог понять. Я даже не уверен, что сегодня это делают подростки, что не все африканцы произошли от принцесс и принцев или были рабами. Я имею в виду, что были рабочие, были люди, которые были фермерами. Они были людьми. И они боролись за свою свободу с первого дня. Но мы, кажется, рассматриваем это только как группу людей, которые нуждаются в помощи, а не как то, что они помогли всему мировому развитию, и что большая часть богатства в мире была получена от этих рабочих.

Так что для меня Африка открыла свои двери больше как часть движения и солидарности с нами, как и мы с ними. И я всегда считал это равным, потому что я многому из этого научился.^[1]

Писатель и боевик CCDS Карл Блоис отметил глобальное видение и работу Митчелла на съезде CCDS в 2009 году: «У меня дома висит фотография. Это холл, полный болгарских коммунистов, все улыбаются, а прямо посередине - чернокожая женщина Шарлин».^[9]

Предвыборные конкурсы и партийная принадлежность

1968 напарник Майкл Загарелл

Как третья сторона кандидат в выборы 1968 г., Митчелл был первым Афроамериканец женщина, чтобы бежать за Президент США. Она представляла Коммунистическая партия США (CPUSA) и ее напарником был Майкл «Майк» Загарелл, национальный молодежный директор партии. Они были внесены в избирательные бюллетени только в двух штатах.^[10] Брат и невестка Митчелла Франклин и Кендра Александер также были активными участниками партии.

В 1988 году Митчелл баллотировался в Независимый прогрессивный за Сенатор США от Нью-Йорка против действующего президента Дэниел Патрик Мойнихан. Он был переизбран с большим отрывом.^[11]

Хотя Митчелл долгое время была членом Коммунистической партии, она и другие реформаторские люди хотели перемен. Афроамериканцы были недовольны руководством Гас Холл, поскольку они считали, что он не признал ответственность членов международной коммунистической партии за проблемы в Советском Союзе и других европейских странах. Они планировали реформаторское движение, и вопрос обострился на съезде в декабре 1991 года. Многие, подписавшие письмо с призывом к реформе, были исключены Гасом Холлом из национального комитета КП США, включая Митчелла Анджела Дэвис, Кендра Александр и другие афроамериканские лидеры.^[12] С 2006 года Митчелл был активен в Заочные комитеты за демократию и социализм (CCDS), независимое ответвление Коммунистической партии.

Избранные работы

• Борьба за освобождение Анджелы Дэвис: ее важность для рабочего класса, Нью-Йорк: издатели New Outlook (1972), ISBN  0-87898-085-7
• Равенство: его время пришло, Нью-Йорк: издатели New Outlook (1985).

Примечания и ссылки

внешняя ссылка

• "Шарлин Митчелл о законах о президентских выборах 1968 года". Телевизионный архив области залива Сан-Франциско.