Элиу Эмбри - Elihu Embree - Wikipedia

Элиу Эмбри (11 ноября 1782 г. - 4 декабря 1820 г.) аболиционист и издатель первой газеты в Соединенные Штаты посвященный исключительно делу отмены рабство.[1][2]

Ранние годы

Эмбри был сыном Квакер министр, который переехал из Пенсильвания к Округ Вашингтон в Восточный Теннесси около 1790 г. Неизвестно, где он учился в школе, хотя по некоторым сведениям, его обучал знаменитый пресвитерианский священник, Сэмюэл Доак, в Вашингтонская академия колледжа.[3]

Деловая деятельность

Элиу Эмбри вместе со своим братом Элайджей занимался производством железа. Илия женился на внучке знаменитого правителя, Джон Севьер, и на момент своей смерти в 1846 году был владельцем 70 000 акров (280 км²) земли, богатой полезными ископаемыми, стоимостью почти в один миллион долларов. Однако Елиуй, будучи несколько дальновидным и непрактичным в своих планах, был плохим бизнес-менеджером. В молодости он владел рабами, купив нескольких и перешедший во владение несколькими другими через свою жену. Однако примерно в 1812 году он освободил их всех ценой значительной финансовой жертвы; Вскоре после этого он стал ярым защитником рабства и оставался им до самой смерти.[1][4]

Издательская карьера

В 1819 году, заручившись одобрением и сотрудничеством со стороны Общества освобождения штата Теннесси, активным членом которого он был, Эмбри начал публикацию еженедельной газеты против рабства в Джонсборо, Теннесси под названием Manumission Intelligencer, первый номер которого вышел в марте.[5] Об этой статье известно очень мало. Известно, что из пятидесяти или более выпусков, которые были опубликованы, до двадцатого века сохранилось менее дюжины экземпляров.[1][6]

Первый выпуск Освободитель

В апреле 1820 года газета перешла с еженедельного на ежемесячный формат и изменила свое название на Освободитель, правда, под той же редакцией.[1] Целью статьи, изложенной в обращении к широкой публике в первом выпуске, было «выступить за отмену рабства и стать хранилищем трактатов по этой интересной и важной теме».[7] В газете рабство и рабовладельцы осуждались самым решительным образом, и были решительно указаны пороки системы рабства.

Несмотря на то, что это откровенный документ об отмене смертной казни, опубликованный в рабское состояние, Освободитель добился замечательной популярности. На момент ранней смерти Эмбри у него было 2000 платных подписчиков, что, вероятно, было столько же, сколько у любой газеты в Теннесси или Кентукки. Вероятно, это было связано с сильными настроениями против рабства, которые преобладали в Восточном Теннесси в то время. С другой стороны, газета также встретила значительную оппозицию, как со стороны тех, кто поддерживал рабство, так и тех, кто осуждал агитацию против рабства.[1]Освободитель просуществовал всего восемь месяцев из-за смерти 38-летнего Эмбри 4 декабря 1820 г.[8] от «желчной лихорадки». Полное собрание журнала, состоящее из ста двенадцати страниц, было переиздано в 1932 г. Б. Х. Мерфи. В 1974 году законодательный орган Теннесси почтил память Элиху Эмбри за его работу от имени «всеобщей и равной свободы всех людей».[3]

Ссылки и примечания

  1. ^ а б c d е Мартин, Аса Э. (март 1916 г.). "Пионерская пресса против рабства". Исторический обзор долины Миссисипи. Исторический обзор долины Миссисипи, Vol. 2, №4. 2 (4): 509–528. Дои:10.2307/1886909. JSTOR  1886909.
  2. ^ Более ранняя газета против рабства, Филантроп, был опубликован в Маунт-Плезант, штат Огайо. Тем не мение, Филантроп также затрагивали темы, отличные от рабства.
  3. ^ а б Нэш, Джон Ф. (ноябрь – декабрь 1995 г.). "Элиу Эмбри - Предтеча" (PDF). Маяк. Люцис. Архивировано из оригинал (PDF) на 2011-05-21.
  4. ^ Хосс, Элайджа Э. (1897). Элиу Эмбри, аболиционист. Нэшвилл: Южное историческое общество Вандербильта. С. 6–7.
  5. ^ Уайт, Моисей (ок. 1878 г.). «Журналистика Восточного Теннесси». Нашвилл американец.
  6. ^ Темпл, Оливер П. (1899). Восточный Теннесси и гражданская война. Цинциннати. п. 91.
  7. ^ Эмбри, Елиуй (30 апреля 1820 г.). «Обращение редакции». Освободитель. 1 (1).
  8. ^ Мартин датирует смерть Эмбри 12 декабря 1820 года, хотя другие источники указывают 4 декабря.