Габриэль Проссер - Gabriel Prosser

Восстания рабов в Северной Америке

Габриэль (1776-10 октября 1800), сегодня широко известный как Габриэль Проссер, был грамотным порабощенный кузнец, задумавший большой восстание рабов в Ричмонд летом 1800 года. Информация о восстании просочилась до его казни, он и двадцать пять его сторонников были взяты в плен и повешенный в наказание. В ответ Вирджиния и другие законодательные собрания штатов приняли ограничения на бесплатные негры, а также запрещение обучения, собраний и найма рабов, чтобы ограничить их возможности учиться и планировать подобные восстания.

В 2002 году город Ричмонд принял резолюцию в честь Габриэля по случаю 202-й годовщины восстания. В 2007 году губернатор Тим Кейн неформально помиловал Габриэля и его последователей в знак признания того, что его дело, «конец рабству и продвижение равенства для всех людей - победило в свете истории».

Жизнь и предыстория

Родился в рабстве на Брукфилде, табачной плантации в Округ Хенрико, Вирджиния У Гавриила было два брата, Соломон и Мартин. Все они были в неволе рабовладельцем Томасом Проссером, владельцем Брукфилда. Поскольку Габриэль и Соломон были кузнецами, их отец мог обладать этим навыком. Габриэля также учили читать и писать.[1]

К середине 1790-х годов, когда Габриэлю было около двадцати лет, он стал «ростом шесть футов два или три дюйма». Его длинное и «костлявое лицо, хорошо сложенное» было испорчено потерей двух передних зубов и «двумя или тремя шрамами на голове». Белые, как и черные люди, считали грамотного молодого человека «человеком огромной храбрости и интеллекта выше его жизненного ранга».[1]

Восстание Габриэля

Габриэль спланировал восстание весной и летом 1800 года. 30 августа 1800 года Габриэль намеревался привести рабов в Ричмонд, но восстание было отложено из-за дождя. Владельцы рабов заподозрили восстание, и двое рабов рассказали своему хозяину, Мосби Шеппарду, о планах. Он предупредил губернатора Вирджинии: Джеймс Монро, который вызвал состояние милиция. Габриэль сбежал вниз по реке в Норфолк, но он был замечен и предан там другим рабом[2] за вознаграждение, предлагаемое государством. Этот раб не получил полной награды.

Габриэля вернули в Ричмонд для допроса, но он не подчинился. Гавриил, два его брата и еще 23 раба были повешены.[3]

Историография

Историк Дуглас Эгертон предложил новый взгляд на Габриэля в своей книге. Восстание Габриэля: заговоры рабов в Вирджинии 1800 и 1802 годов (1993). Он основывал это на обширных первичное исследование из сохранившихся современных документов. Эгертон обнаружил, что Габриэль был опытным кузнец которого в основном «сдавал в аренду» его владелец на литейных заводах Ричмонда.[4] Наем был способом, которым рабовладельцы зарабатывали деньги на своих рабах, в которых они меньше нуждались для труда, поскольку они сократили возделывание табака как культуры. Рынок табака был в упадке, но плантаторам Вирджинии также приходилось иметь дело с истощенными почвами из-за урожая. Рабовладельцы арендовали квалифицированных рабов для работы в промышленности Вирджинии. Эгертон пришел к выводу, что Габриэлю на литейных заводах можно было бы побудить и бросить вызов, если бы он общался с коллегами европейского, африканского и смешанного происхождения. Они надеялись Томас Джефферсон Российские республиканцы освободят их от господства богатых городских торговцев-федералистов.[5] В этой среде Габриэль также услышал бы о восстании и борьбе рабов в Saint Domingue.

Эгертон считал, что у Габриэля было два белый сообщники, по крайней мере один из которых был идентифицирован как гражданин Франции. Он обнаружил сообщения о том, что документальные доказательства их личности или причастности были отправлены губернатору Монро, но так и не были представлены в суде, и предполагает, что это было сделано для защиты Демократически-республиканской партии.[нужна цитата ] Внутренняя динамика партии Джефферсона и Монро на выборах 1800 года была сложной. Значительную часть республиканской базы составляли крупные плантаторы, коллеги Джефферсона и Мэдисона. Эгертон считает, что любые признаки того, что белые радикалы, и особенно французы, поддержали план Габриэля, могли стоить Джефферсону президентских выборов 1800 года. Рабовладельцы опасались таких жестоких эксцессов, как те, что были связаны с французская революция после 1789 г. и восстание рабов в Сен-Доминго. Эгертон считал, что Габриэль планировал взять в заложники губернатора Монро, чтобы договориться о прекращении рабства. Затем он планировал «выпить и пообедать с городскими купцами».[6]

Эгертон отметил, что Габриэль не приказывал своим последователям убивать всех белых, кроме Методисты, Квакеры и Французы; скорее, он проинструктировал их не убивать людей из этих трех категорий. В этот период методисты и квакеры были активными миссионерами отпуск, и многие рабы были освобождены после окончания революции отчасти благодаря их работе.[нужна цитата ] Французы считались союзниками, поскольку они отменили рабство в своих карибских колониях в 1794 году.

Сначала Габриэль сбежал на корабле, принадлежащем бывшему надзирателю. Эгертон обнаружил, что он был недавно обращенным методистом, который неоднократно упускал из виду информацию об истинной личности Габриэля. Раб, нанятый для работы на корабле, обратился к Габриэлю в поисках награды, чтобы он мог купить себе свободу. Государство заплатило ему всего 50 долларов, а не рекламируемые 300 долларов.

Оказать влияние

Восстание Габриэля Проссера было примечательно не своими результатами - восстание было подавлено еще до того, как оно могло начаться, - а тем, что оно могло вызвать массовый хаос и повсеместное насилие. В Вирджинии в 1800 году 39,2 процента всего населения составляли рабы; они были сосредоточены на плантациях в районе Тайдуотера и к западу от Ричмонда.[7] Никаких достоверных данных о рабах и свободных черных заговорщиках не существовало; Скорее всего, активно задействованных мужчин было всего несколько сотен.[8]

С 1780 по 1810 год количество рабов, освобожденных в Верхний Юг заметно выросла, так как некоторые рабовладельцы были вдохновлены освобождать рабов Американская революция и его идеалы. Методисты и Квакеры особенно работал, чтобы убедить рабовладельцев освободить рабов. Доля свободных чернокожих как части чернокожего населения выросла с менее чем 1 процента в 1782 году до более чем 10 процентов к 1810 году. К тому времени свободные чернокожие Вирджинии насчитывали 30 466 человек, или 7,2 процента от всего черного населения.[9] К 1810 году почти три четверти Делавэр негры были свободны.[10]

Некоторые рабовладельцы Вирджинии нервничали по поводу резкого увеличения числа свободных чернокожих в рабовладельческом штате. Они также были обеспокоены жестокими последствиями французская революция и восстание рабов в 1790-х гг. в Saint Domingue. В 1792 году Франция предоставила социальное равенство свободные люди цвета, а в 1793 году французские революционные комиссары в Сен-Доминго даровал свободу всем рабам. Белый песок свободные люди цвета, некоторые из которых также были рабовладельцами, эмигрировавшими в США как беженцы в годы потрясений, ныне известных как Гаитянская революция. Они добавили к населению свободных цветных людей в Чарльстоне, Ричмонде и Новом Орлеане. Кроме того, рабовладельцы привезли с собой тысячи этнических африканских рабов, особенно увеличивая африканское население Нового Орлеана. В 1804 году темнокожим революционерам и мулатам удалось добиться свободы, объявив колонию независимой черной нацией Гаити.

Габриэль смог спланировать восстание из-за относительно слабых правил передвижения рабов между плантациями и городом, так как многие из них были наняты, а другие ездили в город и из города по поручениям своих хозяев. После восстания многие рабовладельцы сильно ограничили право рабов передвигаться, когда они не работали. Страхи перед восстанием рабов регулярно охватывали основные рабовладельческие общины.

До восстания закон Вирджинии разрешал обучение рабов чтению и письму и обучение рабов квалифицированным ремеслам. После восстания и после того, как в 1802 году был обнаружен второй заговор среди порабощенных лодочников вдоль рек Аппоматтокс и Роанок, Ассамблея Вирджинии в 1808 году запретила найм рабов и потребовала от освобожденных чернокожих покинуть штат в течение 12 месяцев или столкнуться с повторным порабощением ( 1806). Свободным чернокожим приходилось обращаться в законодательный орган с просьбой остаться в штате, и в этом им часто помогали белые друзья или союзники. Помимо катализатора восстания Габриэля, закон против проживания был вызван заметным увеличением численности свободных цветных людей в Вирджинии, как отмечалось выше при освобождении рабов после американской революции. Само существование свободных чернокожих бросало вызов условиям рабовладельческого государства.

Наследие и почести

Восстание Гавриила послужило важным примером того, как рабы пытались обрести свободу.

  • В 2002 году город Ричмонд принял резолюцию в ознаменование 202-й годовщины "казни патриота и борца за свободу Габриэля, чья смерть является символом решимости и борьбы рабов за свободу, справедливость и равенство, как обещал основные принципы демократических правительств Содружества Вирджинии и Соединенных Штатов Америки ".[11]
  • Осенью 2006 года Конференция штата Вирджиния NAACP попросил губернатора Тим Кейн простите Габриэля в знак признания его вклада в борьбу за гражданские права афроамериканцев и всех народов.[11]
  • 30 августа 2007 г. губернатор Кейн неофициально помилован Габриэль и его сообщники. Кейн сказал, что мотивацией Габриэля была «его преданность идеалам американской революции - стоило рискнуть смертью, чтобы обеспечить свободу». Кейн отметил, что «дело Габриэля - конец рабства и содействие равенству всех людей - восторжествовало в свете истории», и добавил, что «важно признать, что история благосклонно относится к делу Габриэля, отдавая легионы, которые стремились держите его и других в цепях, чтобы их забыли ".[12] Помилование было неофициальным, потому что оно было посмертным.

Представление в других СМИ

  • Арна Бонтемпс написал Черный гром (1936), исторический роман, основанный на восстании Габриэля.
  • В Корни, Алекс Хейли исторической фантастики, о восстании слышат герои книги.
  • В Салли Хемингс, Барбара Чейз-Рибо Роман 1979 г. о Hemings Отношения с Томасом Джефферсоном, Монро пишет Джефферсону, спрашивая его совета, что делать с повстанцами, все еще находящимися в тюрьме после казни «(м) или более тридцати пяти». Хемингс ходатайствует от их имени, говоря Джефферсону: «Я думаю, повешений уже достаточно», и предлагает вместо этого их сослать. Хотя в романе это не указано явно, подразумевается, что Джефферсон последовал ее совету и соответствующим образом посоветовал Монро. В конце главы Хемингс говорит: «Я слышал, что последний из повстанцев Габриэля был отсрочен и изгнан из Вирджинии Джеймсом Монро. Я не напрасно умолял».[13]

Песни

  • Тим Барри, певец / автор песен из Ричмонда, написал и исполнил "Габриэль Проссера" для альбома 28-е и Стоунволл. В нем рассказывается о событиях жизни Габриэля с упором на попытку революции.
  • Габриэль упоминается в песне Public Enemy "Prophets of Rage".
  • Габриэль - герой ловко подрывной[14] морская хижина записанный[15] примерно через сорок лет после событий (в главе 17 Фредерик Маррият книга, Бедный Джек (1840).) В книге лачугу поет афроамериканский моряк. В нем говорится о «генерале» Габриэле и утверждается, что за его голову была назначена награда в размере 1000 фунтов стерлингов. После того, как его предали и схватили, он был тяжело нагружен цепями, и для его охраны назначен «отряд легкой лошади». Его приводят к губернатору, имя которого пренебрежительно упоминается ("Монро он настроился на го [вер] ни »). Вся страна собирается его увидеть. Габриэль произносит последнюю речь, в которой он объявляет свое« правильное имя »и что он« сегодня здесь, а завтра ушел / я не приходи, чтобы остаться на е [в] эр ». Его отводят на виселицу в повозке, запряженной четырьмя серыми лошадьми.[16] С тяжелой иронией комментируя, что казнь была «очень печальной потерей для майора Проссера», стих завершается описанием Габриэля как человека, «который чуть не погубил старую Вирджинию».

Смотрите также

Сноски

  1. ^ а б Дуглас Р. Эгертон (1993). Восстание Габриэля: заговоры в Вирджинии 1800 и 1802 годов. Чапел-Хилл, Северная Каролина: Университет Северной Каролины Press. стр.21–22. ISBN  978-0-8078-4422-9.
  2. ^ Обозначается как Уилл Кинг в письме губернатору Монро 28 сентября 1800 г. [1], в другом месте именуемый «Билли».
  3. ^ Эрик Фонер, Дай мне свободу !: Американская история, том I, Нью-Йорк: W. W. Norton & Company, 2006, стр. 259
  4. ^ Эгертон, Дуглас Р. (1993). Восстание Габриэля: заговоры рабов в Вирджинии 1800 и 1802 годов. Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины. стр.24–25. ISBN  978-0807844229.
  5. ^ Эгертон, Дуглас Р. (1993). Восстание Габриэля: заговоры рабов в Вирджинии 1800 и 1802 годов. Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины. стр.13. ISBN  0807844225.
  6. ^ Свидетельские показания на суде над Гавриилом, 6 октября 1800 г. [2] (Свидетельство, данное) Беном Проссера: ... Что, если Белые люди согласятся на свою свободу, они тогда поднимут Белый флаг, и Он будет обедать и пить с торговцами Города в тот день, когда это должно быть согласился с- '
  7. ^ "Исторический браузер переписи" В архиве 6 декабря 2009 г. Wayback Machine, Библиотека Университета Вирджинии, по состоянию на 21 марта 2008 г.
  8. ^ Гордон С. Вуд, Империя свободы: история ранней республики, 1789–1815 гг., Глава 14
  9. ^ Петр Колчин, Американское рабство: 1619–1877 гг., Нью-Йорк: Хилл и Ван, 1994, стр. 81 год
  10. ^ Колчин (1994), с. 78
  11. ^ а б К. Рут Эбрагим, "Конференция NAACP штата Вирджиния просит помилования Габриэля" В архиве 2009-03-03 на Wayback Machine, Регистр Кэролайн, Октябрь 2006 г., по состоянию на 23 июля 2008 г.
  12. ^ Ассошиэйтед Пресс, «Губернатор прощает раба восстания Габриэля», Вашингтон Пост, 31 августа 2007 г.
  13. ^ Чейз-Рибу, Барбара (2009) [1979]. Салли Хемингс: Роман. Чикаго: Chicago Review Press. стр.222 –24. ISBN  978-1-55652-945-0.
  14. ^ «[песня] ниспровергает ... преувеличивая награду и выдвигая на первый план масштабы государственных репрессий, направленных против одного человека. Это подчеркивает страх белых перед потенциальной властью рабов разрушить государство, а не подчеркивает величие силы белых. Итак, эту песню рабы могли петь перед белыми. Казалось, что он сосредоточен именно на том, что власти надеялись, что рабы будут помнить о заговоре, но не приняли белую версию истории. Песня перевернула смысл ... превратив ее в рассказ о Белой тревоге, а не о Белой силе ». Сидбери, Джеймс (1997). Орала в мечи: раса, бунт и идентичность в Вирджинии Габриэля. Издательство Кембриджского университета. п.260. ISBN  978-0521598606.
  15. ^ Хотя в других произведениях своей фантастики Марриат иногда придумывает тексты к песням, вряд ли это будет иметь место в лачуге про Габриэля. Он относится к восстанию, которое произошло более тридцати лет назад, и содержит подробности, которые Марриат, как англичанин, вряд ли знал. Кроме того, в 1837 году он отплыл в Северную Америку, отмечая в своем дневнике свой интерес к лачугам, которые он неоднократно слышал: «Моряки, как обычно, облегчили свой труд песней и припевом ... Песня, которую они пели, была особенно музыкальной, хотя не рафинированный; и припев «О! Салли Браун ', вся команда уделяла большое внимание каждой строчке песни'. Фредерик Маррият, Дневник в Америке (Лондон, 1839 г.)
  16. ^ Управляемый человеком по имени «Бен Прайса»; возможно, неправильно расслышанное имя, возможно, для «Бена Проссера», другого раба, первоначально участвовавшего в восстании, который позже обратился к свидетельствам государства. [3]

Источники

Первичный

  • Библиотека Вирджинии: письма, протоколы судебных заседаний и т. Д. [4]

Вторичный

  • Энциклопедия Вирджиния: Заговор Габриэля [5]

дальнейшее чтение

  • Аптекер, Герберт. Восстания американских негров-рабов. Нью-Йорк: Международные издательства, 1943.
  • Эгертон, Дуглас Р. Восстание Габриэля: заговоры рабов в Вирджинии 1800 и 1802 годов. Чапел-Хилл, Северная Каролина: Университет Северной Каролины Press, 1993.
  • Николлс, Майкл Л. Шепот восстания: рассказ о заговоре Габриэля. Шарлоттсвилл, Вирджиния: Университет Вирджинии, 2012.
  • Шварц, Филип Дж. "Вызов Габриэля: рабы и преступность в Вирджинии в конце восемнадцатого века ", Журнал истории и биографии Вирджинии Том 90, Выпуск 3, стр. 283–309, 1982.
  • Родригес, Юниус П., изд. Энциклопедия сопротивления рабов и восстания. Вестпорт, Коннектикут: Гринвуд, 2006.
  • Сидбери, Джеймс. Орала на мечи: раса, восстание и идентичность в Вирджинии Габриэля, 1730–1810 гг.. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 1997.