Деяния Карпа, Папила и Агафоники - Acts of Carpus, Papylus, and Agathonice

В Деяния Карпа, Папила и Агафоники это мученический рассказ о трех христианах, путешествующих через Пергам пока они не будут обнаружены языческой властью города и не преданы смерти. Дата написания текста оспаривается среди библеистов. Либо со второго века нашей эры Марк Аврелий царствование или третий век нашей эры Деций царствование.[1]

Повествовательный обзор

Карп, епископ из Гурдоса, Лидия Папил, дьякон из Фиатира, и сестра Папила Агатоника были в то время вместе в Пергам. Находясь в городе, римский правитель Пергам пригласил их съесть мясо, которое приносили идолам. Понимая это, и Карп, и Папил отказались, потому что они были Христиане. После допроса губернатор и советник города позвонили: «Оптимус» приказал им принести жертву своим богам во имя император. Карп был первым, кто отказался от приказов адвоката из-за его Христианская вера.[2] Адвокат приказал убить его через повешение и заживо зарезать когтями. Папил, богатый Гражданин Рима, пошли по стопам Карпа и подверглись той же смерти и пыткам, что и Агатоника покончили жизнь самоубийством после их смерти.[3]

Агафоника воспринимается в разных версиях деяний

Самая ранняя из известных женщин, принявших мученическую смерть из письменных работ Евсевия, Агафоника стала свидетельницей смерти своего брата Папила и епископа Карпа. Ее смерть представлена ​​по-разному в греческой и латинской версиях деяний.[4] Греческая версия текста Евсевия представляет Агафонику как стороннего наблюдателя среди толпы. В ужасе наблюдая за смертью Карпа, Агатоника бросилась обнаженной в пылающий костер. Несмотря на попытки толпы убедить ее ради сына, она кричала против них, разъясняя, что Бог пожалеет ее сына.[5] Евсевий вставляет свою учетную запись после Поликарп мученичество. Сообщается, что рассказ Агафоники был взят из письма христиан, свидетелей этого события.[4]

Латинская версия была определена как более длинное и подробное повествование. Вместо стороннего наблюдателя, Агатоника является ключевым свидетелем в суде над Карпусом. Во время суда она раздевается догола, и толпа поражается ее поступку и ее красоте. После того, как Карп был казнен, ей было приказано принести жертву их богам. Она отказывается сделать это, хотя толпа пыталась убедить ее ради ее детей, она разъясняет им, что Бог будет следить за ее детьми. Она была казнена через повешение и сожжение.[6][7]

Рукописи и возможные даты авторства

Единственные известные рукописи Деяния Карпа, Папила и Агафоники сохранились в Греческий и латинский (Более длинная версия).[4] Евсевий помещает гонения во времена правления Марк Аврелий, который некоторые библеисты относят ко второму веку нашей эры.[1][3] Однако качества латинской версии указывают на III век нашей эры. Деций царствования, и с этими различиями, ученые не могут установить фактическую дату из-за двух предполагаемых императоров, в которых произошли действия.[1][3]

Рекомендации

Библиография

  • Аттридж, Гарольд В.; Хата, Гохей (1992). Евсевий, христианство и иудаизм. Издательство Государственного университета Уэйна. ISBN  9780814323618.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Дойл, Питер; Батлер, Албан; Бернс, Пол (1999). Дворецкий житий святых. Литургическая пресса. ISBN  9780814623800.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Фермер, Дэвид (2011). Оксфордский словарь святых (5-е пересмотренное изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780191036736.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Фергюсон, Эверетт (1999). Христианство в отношении евреев, греков и римлян. Тейлор и Фрэнсис. ISBN  9780815330691.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Фергюсон, Эверетт (2013). Энциклопедия раннего христианства (Второе изд.). Рутледж. ISBN  9781136611582.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Миддлтон, Пол (2011). Мученичество: Путеводитель для растерянных. A&C Black. ISBN  9780567336750.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Стрит, Гейл Коррингтон (2009). Искупленные тела: женщины-мученицы в раннем христианстве. Вестминстерская пресса Джона Нокса. ISBN  9780664233297.CS1 maint: ref = harv (связь)

внешняя ссылка