Али Альви - Ali Alwi - Wikipedia

Доктора. Kyai Хаджи Хабиб

Али Альви бин Тохир Аль Хусейни
علي علوي بن طاهر الحسيني
Хабиб Али Альви.jpg
Хабиб Али Альви как член Совет региональных представителей период 2014-2019 гг.
Родившийся
Али

(1967-09-02) 2 сентября 1967 г. (возраст 53 года)
Лейхиту, Регентство Центрального Малуку, Малуку[1]
Национальностьиндонезийский
Другие именаХабиб Али Альви
Образование
Род занятийПолитик, да'и, исламский ученый
ИзвестенОснователь Pondok Pesantren Modern Al-Husainy
ЗаголовокХабиб
Политическая партияПартия национального пробуждения
Супруг (а)Лайла Нурлайла Баджри
Дети
  • Мухаммад Хусейн бин Тохир
  • Али Зайнал Абидин бин Тохир
  • Мухаммад аль-Бакир бин Тохир
Родители)Алви бин Хусейн бин Тохир (отец)
Анавия бинти Утсман (мать)
Интернет сайтСообщество Аль-Хусаини

Доктора. Kyai Хаджи Хабиб Али Альви бен Тохир Аль Хусейни[2][1] (арабский: علي علوي بن طاهر الحسيني‎, романизированный: ‘Али’ Алви бин Шахир аль-Хусайни, Арабское произношение:[aliː ʕlwieː bin tˤ: hir al-uˈsajniː]; родился 2 сентября 1967 г.)[3] - индонезийский политик, даи, исламский ученый и основатель Pondok Pesantren Modern Al-Husainy, Серпонг, Южный Тангеранг, Бантен.[4][5] На выборах главы региона и заместителя главы региона Регентство Тангеранга в 2008 году Алви был номинирован Демократическая партия и Партия национального пробуждения в качестве кандидата в вице-регенты вместе с Усамой Хисиам в качестве кандидата в регенты,[6] но эта пара потерпела поражение от действующего кандидата Исмет Искандар с Рано Карно как его заместитель.[7] В настоящее время Альви является сенатором, представляющим провинцию Бантен в резиденции Совет региональных представителей Республики Индонезия в период 2014-2019 гг.[3]

биография

Ранние годы

Хабиб Али Альви родился шестым из семи детей в деревне Хитулама, подрайон Лейхиту, Регентство Центрального Малуку из Ba 'Alawi sada семья по фамилии Аал бин Тохир, его отец был частным бизнесменом по имени Сайид Алви бин Хусейн бин Тохир, а его матерью была Анавия бинт Усман.[1] Альви - шестой потомок[5] Хабиба Абдуллы бин Хусейна бин Тохира (р. 1191 г. AH, г. 1272 г.х.),[8] священнослужитель из Хадрамаута, автор Китаб Суллам ат-Тауфик,[9] чью работу позже изложил Шейх Мухаммад Навави аль-Бантани под заголовком Миркат Су'уд ат-Тахдик Фи Сярди Суллам ат-Тауфик.[10] От него родились ученики, которые стали великими учеными, среди них есть Хабиб Али бин Мухаммад бин Хусин аль-Хабси, автор трактата Мавлид (Симтхуд Дурар ).[11]

Образование

Первоначальное религиозное образование получил от своего отца, Хабиба Али бин Хусейна бин Тохира. После четырех лет он пошел в Джакарта и жил со своим дядей Хабибом Яхья бин Хусейном бин Тохиром в Ангке, Тамбора на один год, после чего он переехал в дом своей сестры в Капук, Ченкаренг, Западная Джакарта. Альви сначала пошел в школу в медресе Аль-Маншурия Джамбатан Лима, Тамбора, основанном Мухаммад Мансур. Через год в Аль-Маншурии он продолжил учебу в медресе Ибтидайя аль-Иттихад, которое продлилось всего 4 года из-за ускоренных курсов.[12]

После окончания медресе ибтидайа в 1980 году, он продолжил свое образование в медресе цанавия и медресе алии Пондок Песантрен Тебу Иренг, Джомбанг, пока не получил диплом в 1986 году.[2] Именно в Тебу Иренг он начал свою организационную деятельность, в частности, возглавил OSIS, стал заместителем председателя Индонезийского исламского студента Тебу Иренг, пока не стал активистом кампании. Единая партия развития в 1981 г.[12]

Проучившись 6 лет в Тебу Иренг, он продолжил учебу в МАИН Шариф Хидаятулла (ныне Государственный исламский университет имени Шарифа Хидаятуллы, Джакарта ) по специальности сравнительное религиоведение, факультет Ушуладдина, углубляя некоторые Китаб Кунинг к Хабиб Мухсин аль-Аттас Петамбуран и Кьяи Хаджи Мухаммад Сяфи'и Хадзами.[5] В 1991 году окончил IAIN Syarif Hidayatullah в Джакарте.[13]

Личная жизнь

В 1994 году Алви женился на Лайле Нурлайле Баджри, подруге его сестры. От брака с Лайлой у него родились трое детей: Мухаммад Хусейн бин Али бин Тохир (1995 г.р.), Али Зайнал Абидин бин Али бин Тохир (1999 г.[13]

Политическая карьера

в Пост-Сухарто эпоха 1998 г., начиная с Абдуррахман Вахид приглашение присоединиться к Партия национального пробуждения он основал, Алви позже присоединился к партии и был избран председателем исполнительного совета PKB Регентство Тангеранга.[5] В 1999 году он был избран в Совет народных представителей Регентства Тангеранга с 1999 по 2004 год. Затем, в 2004 году, он был переизбран в Совет народных представителей провинции. Бантен период 2004-2008 гг. от избирательных округов Регентства Тангеранг.[2]

На выборах главы региона и заместителя главы Региона Тангеранг в 2008 году Альви был выдвинут Демократической партией и Партией национального пробуждения в качестве кандидата в вице-регенты вместе с Усамой Хисиам в качестве кандидата в регенты.[6] Усама и Альви получают серийный номер 2, с серийным номером 1 - пара Исмет Искандар и Рано Карно, а серийный номер 3 - Джаджули Джувени и Эйрин Рахми Дайани.[14] На выборах главы этого региона пара Усама Хисиам и Альви проиграла действующему кандидату Исмету Искандару вместе с Рано Карно в качестве его заместителя.[7]

В 2009 году Алви был переизбран членом Совет региональных представителей провинции Бантен от избирательного округа города Тангеранг.[2] В настоящее время Альви является сенатором, представляющим провинцию Бантен в резиденции Совет региональных представителей Республики Индонезия период 2014-2019 гг.[3] и был председателем комитета по хозяйству DPD RI.[15]

Мероприятия

Организация

Алви ведет активную деятельность с тех пор, как получил образование в медресе Цанавия Пондок Песантрен Тебу Иренг, Джомбанг. В то время он был председателем OSIS и заместителем председателя Индонезийского исламского студента Тебу Иренг.[12] В колледже он был активным членом студенческого сената IAIN Сиарифа Хидаятуллаха в 1988–1990 годах и Исламской студенческой ассоциации Ciputat в 1986–1991 годах. После окончания колледжа он был председателем Форума Улама Хабаиб Бантена и Правления Multaqol Ulama Indonesia.[16]

Основание песантрена

9 сентября 1991 года Альви инициировал идею создания песантрен на 1 га вакф земля от семьи Х. Сано в деревне Преги, Ленгконг Ветан, Серпонг, Южный Тангеранг. Песантрен был построен в октябре 1991 года. Вначале песантрен назывался Песантрен Нур Ас-Шолихат по названию фонда, основанного Шарифой Алавия бинт Тохир (сестрой Альви) в Кота-Бамбу. Пальмера, Западная Джакарта. Однако несколько лет спустя название песантрена было изменено на Pondok Pesantren Modern Al-Husainy.[4] В начале стенда, в песантрене также построены детские сады и медресе диния. Затем на протяжении 1993-1994 годов, затем основал пансионат, медресе цанавия, до медресе алии.[17]

7 марта 1994 года Алви и его сестра Сиарифа Алавия бинт Тохир пошли к нотариусу, чтобы официально зарегистрировать создание Pondok Pesantren Modern Al-Husainy под эгидой Фонда Нур Ас-Шолихат.[17] Сначала учебная программа, преподаваемая в песантренах, включает только религиозное образование, но со временем к учебной программе песантрен добавляется общее образование.[4] В связи с расширением жилой площади вокруг школы-интерната, сейчас Pondok Pesantren Modern Al-Husainy находится в центре города. запланированное сообщество из Буми Серпонг Дамаи, Южный Тангеранг.[17]

Дауа

Алви начал активно заниматься таусия в нескольких мечетях, когда учился в Пондок Песантрен Тебу Ирен в 1982-1983 гг. Во время учебы в Джакарте он активно консультировал учреждения даквы кампуса в Университет Индонезии, Национальный университет, Боробудурский университет, государственные и частные учреждения, для участия в различных конкурсах лекций.[13]

В 1989 году Альви выиграл речевой конкурс национального уровня в институте Ибн Сина да'ва, Джакарта, победив других участников, таких как Мухаммад Арифин Ильхам занявший 2 позицию. Душа-да'ва Альви выросла с юных лет, поэтому его часто приглашают читать лекции в разные места в Джакарта, даже за пределами таких областей, как Чиребон, Тегал, Пекалонган, Баньюванги, Банджармасин, Ачех, Кутай, Батам, Паданг, даже чтобы Мерауке, Папуа.[17]

Метод призывания

Метод, который Алви использует в проповеди, заключается в уделении внимания риторике, Дава обращать внимание на риторику - это обнажить религиозную проблему, и тогда люди почувствуют себя причастными к описываемой проблеме. Он утверждает, что риторика в проповеди - это языковой навык или искусство говорить в присутствии других с систематическим и логическим вербальным, чтобы обеспечить понимание и убедить других. Риторика также является одним из научных инструментов, поддерживающих процесс выполнения предписания, так что риторика и призыв биллисан неразделимы.[18]

Как профессионал да'и Алви обладает безупречным внешним видом, одеждой, нравственностью, стилем внешности, выражением лица, приглушенным голосом, вдохновением, до тех пор, пока слова систематически устойчивы и приятно слышны. В связи с профессионализмом да'и он объяснил, что профессиональный да'и - это да'и, обладающий знаниями и широкими взглядами в области да'у и знающий свою обязанность действовать как проповедник.[19]

Рекомендации

Сноски

  1. ^ а б c Садия, 2007 г., п. 33.
  2. ^ а б c d Официальный (26.07.2013). «Дафтар Риваят Хидуп Бакал Калон Анггота, DPD: Хабиб Али Аль Хусаини, доктора» [Список биографических данных кандидатов в члены DPD: Хабиб Али аль-Хусаини, доктора] (PDF). Список кандидатов в члены ДНР, DPD и DPRD Официальный сайт всеобщих выборов 2014 (на индонезийском). Архивировано из оригинал (PDF) на 2018-03-21. Получено 2018-03-21.
  3. ^ а б c Официальный (2014-10-12). "Доктор Хабиб Али Альви" [Д-р. Хабиб Али Альви]. Официальный сайт Совета региональных представителей Республики Индонезия (на индонезийском). В архиве из оригинала на 2018-03-19. Получено 2018-03-20.
  4. ^ а б c Хасбул, 2016, п. 34.
  5. ^ а б c d Официальный (2017). "Профиль Хабиб Али Алви бин Тохир" [Профиль Хабиба Али Альви бин Тохира]. Сообщество Аль-Хусаини (на индонезийском). Архивировано из оригинал на 2018-03-19. Получено 2018-03-20.
  6. ^ а б Каролина (12 ноября 2007 г.). "Харта Джазули-Айрин Теркая, Усмах-Хабиб Термискин" [Самое богатое сокровище Джазули-Айрин, беднейшая Усма-Хабиб]. Новости Okezone (на индонезийском). В архиве из оригинала на 2018-03-19. Получено 2018-03-20.
  7. ^ а б Ади, Виндоро (20 января 2008 г.). "Исмет-Рано Дипастикан Менангкан Пилкада Тангеранг" [Исмет-Рано обеспечен победой на выборах Тангеранг]. Компас (на индонезийском). В архиве из оригинала на 2018-03-19. Получено 2018-03-20.
  8. ^ бин Тохир БаАлави, 2011 г., п. 7.
  9. ^ бин Тохир БаАлави, 2011 г., п. 1.
  10. ^ Холил, Лютфи (08.09.2017). "Миркат Су'уд Ат-Ташдик Фи Шарах Сулламут-Тауфик - Карья Сайх Имам Навави аль-Бантани" [Миркат Су'уд Ат-Ташдик Фи Шарах Сулламут-Тауфик - Шейх Имам Навави аль-Бантани]. Nahdlatululama.id (по-арабски). Джакарта: Институт Талиф ван Нашр, Исполнительный совет Нахдлатул Улама. В архиве из оригинала от 21.03.2018. Получено 2018-03-21.
  11. ^ Хасбул, 2016, п. 36.
  12. ^ а б c Садия, 2007 г., п. 34.
  13. ^ а б c Садия, 2007 г., п. 35.
  14. ^ Каролина (19 ноября 2007 г.). «Пасанган Исмет-Рано Карно Мендапаткан Номор Урут 1» [Пара Исмет-Рано Карно получает серийный номер 1]. Новости Okezone (на индонезийском). В архиве из оригинала от 21.03.2018. Получено 2018-03-21.
  15. ^ Официальный (18.08.2015). "Кембали, Хабиб Али Алви Пимпин PURT DPD RI" [Назад, Хабиб Али Альви, руководитель отдела DPD RI PURT]. Веб-сайт resmi Dewan Perwakilan Daerah Republik Indonesia (на индонезийском). В архиве из оригинала от 21.03.2018. Получено 2018-03-21.
  16. ^ «Профиль сенатора РИ 2015-2019: Хабиб Али Альви» [Профиль сенатора РИ 2015-2019: Хабиб Али Альви]. Merdeka.com (на индонезийском). Джакарта: Сеть КапанЛаги. Архивировано из оригинал на 2018-03-21. Получено 2018-03-21.
  17. ^ а б c d Садия, 2007 г., п. 37.
  18. ^ Садия, 2007 г., п. 43.
  19. ^ Садия, 2007 г., п. 44.

Библиография