Письмо Америго Веспуччи из Севильи - Amerigo Vespucci Letter from Seville

Америго Веспуччи

Америго Веспуччи Письмо из Севильи (18 июля 1500 г.), написано своему покровителю Лоренцо ди Пьерфранческо де Медичи, описывает опыт Алонсо де Охеда Майское плавание 1499 года. Находки Веспуччи во время Эпоха открытий заставили жителей Испании поверить, что Север и Южная Америка не были связаны с Азия В то время это было широко распространенным верованием, которого придерживался даже сам Веспуччи.[1] Несмотря на споры среди многих историков о том, какие письма Веспуччи были настоящими, а какие были подделаны, именно это письмо Веспуччи примечательно своим подробным описанием Бразильский побережье и его жители.[2]

Подлинность письма

Антонелло Герби утверждает, что «Письмо из Севильи» 1500 г., «Письмо из Кабо-Верди» от 4 июля 1501 г. и «Письмо из Лиссабона» 1502 г., написанные Лоренцо ди Пьерфранческо де Медичи, - единственные три подлинных письма Веспуччи.[3]

В 1497 году Веспуччи отплыл с Испанией и покинул Кадис, Испания, в свое первое путешествие, где он плыл через Вест-Индию.[4] В «Письме из Севильи» он написал, что «мы плыли около тысячи тридцати лиг в эту землю из города Кадис». [5] Однако рейс 1497 года должен был достичь Вест-Индии вместо Бразилии. Веспуччи в письме также написал: «Мы ... открыли очень большую страну Азии». [6]

Синопсис

Америго Веспуччи, европейский исследователь, отплыл в Испания в попытке изучить Азия. Плывя на юго-запад от Атлантический океан, Веспуччи и его команда обнаружили Южная Америка, который, как он первоначально думал, был связан с Азия. Веспуччи написал «Письмо из Севильи» в Севилья, Испания после завершения путешествия, чтобы обобщить все свои открытия в Южная Америка. Веспуччи остался доволен путешествием, потому что он успешно пересек экватор и исследовал тропики, которые в то время назывались Жаркой зоной, а также исследовал реки и различные виды растений и животных.

В то время как Веспуччи плыл на юг в Атлантическом океане, он и его команда заблудились из-за просчета всего на несколько градусов. Им было трудно найти направление в океане при солнечном свете, так как на экваторе были дни и ночи одинаковой длины.[7] Сравнив чертежи и фактические местоположения, они исправили ошибки на карте. Пройдя через экватор, Веспуччи смог опровергнуть современную философию, согласно которой тропики негостеприимны для жизни из-за жары. Веспуччи узнал, что Жаркая зона более густо заселена, чем прилегающие районы. Веспуччи прибыл в Бразилию, плывя по рекам Амазонка и Пара, которые были связаны с Атлантическим океаном. Когда Веспуччи и его команда вошли в реку, им было трудно найти место для швартовки, потому что они были окружены болотами. Они столкнулись с разнообразной флорой и фауной, которая их поразила. Эта огромная экосистема заставила Веспуччи называть Бразилию «земным раем». [8] Путешествие к Веспуччи и его команде также было полно взаимодействий с коренные жители. Когда они прибыли в некоторые места, они сошли с лодки с оружием. Веспуччи обнаружил, что коренные жители были обнажены без стыда, и заявил, что они «другой природы». [8] Во всех местах, которые исследовал Веспуччи и его команда, они отмечали, что коренные жители были каннибалами. В своем письме Веспуччи проявил уважение, упомянув тот факт, что коренные жители ели только врагов и рабов и никогда не ели женщин. Некоторые коренные племена по-другому отреагировали на присутствие исследователей, чем другие. Некоторые племена проявляли привязанность, давая пищу и дарив подарки, тогда как другие были более напуганы и враждебны. В некоторых ситуациях исследователи предпочитали сражаться и убивать коренное население и сжигать их деревни.[9] Веспуччи и его команда также приобрели некоторые новые предметы из торговли. Однако они не смогли собрать огромное количество товаров, потому что находились в дальнем плавании и только временно остановились. Веспуччи и его команда в основном собирали бразильское дерево для красок и хлопка. Помимо встреч с коренными народами, Веспуччи обнаружил, что каждое встречное племя говорит на другом языке. Этот опыт расширил кругозор Веспуччи в его восприятии языкового разнообразия, которое он первоначально думал, что «в мире [было] не более семидесяти семи языков». [10]

Прием

Многие авторы критиковали Письмо из Севильи как фальсифицированная информация, обвиняющая Веспуччи в том, что он никогда по-настоящему не совершил путешествие в Бразилию, или в чрезмерном преувеличении своей роли. Томас Мор описывает Европу в Утопия: исправленный перевод, предыстория, критика как коррумпированные, создавая культуру, в которой Веспуччи чувствовал бы желание воссоздать опыт, услышанный от других.[11]

Чужие винят картографов и переводчиков времен Веспуччи. Фелипе Фернандес-Арместо описывает Веспуччи как обычного итальянского моряка, чьи труды были неверно истолкованы современниками. Фернандес-Арместо твердо утверждает, что только два из четырех рейсов были фактическими, и Веспуччи не командовал ими. Вина передается ему и тем, кто распространял его сочинения.[12]

С другой стороны, Чарльз Уитни критикует современных историков за то, что они не умеют различать Христофор Колумб и Веспуччи, пытаясь приписать как открытие Америки, так и создание массовой дезинформации. Он утверждает, что заблуждения лежат в академических кругах, что мешает истинному пониманию рассказов Веспуччи.[13]

Фон

Эпоха исследований

Буква и исследование, которое она представляет, являются частью эпохи, известной как Эпоха исследований или Эпоха открытий. Это началось в 15 веке и продолжалось до 17 века и считается временем, когда Европа расширила свои географические знания о торговых путях и богатствах.[нужна цитата ] Он хронологически совпадает с эпоха Возрождения и разделяет некоторые из тех же ценностей, такие как поиск доказываемых знаний.[14] Морские исследования часто были первым контактом между многими культурами и европейцами.[15] Испания и Португалия позже, затем Франция, Великобритания и Нидерланды часто финансировали путешествия.[нужна цитата ] в надежде на обогащение, а иногда и на научные открытия.[16] Один из стимулов для любопытства к морским исследованиям начался, когда Османская империя заблокированы традиционные торговые пути, такие как Константинополь, Северная Африка и Красное море.[нужна цитата ] Генрих Навигатор, принц Португалия, начал финансировать путешествия в целях экономической выгоды и в надежде на христианскую экспансию, которая сдержит распространение и растущую мощь ислама. Известные исследователи были Христофор Колумб, Бартоломеу Диас, Васко да Гама, Джон Кэбот, Педро Альварес Кабрал, Фердинанд Магеллан, Жак Картье, и позже Генри Хадсон, Эрнан Кортес, и Франсиско Писарро. Путешествие стало возможным благодаря определенным технологическим достижениям, таким как астролябия, магнитные компасы и треугольные паруса, а также более надежные карты и картографические системы. Многие технологические знания этих достижений были разработаны в других странах и заимствованы европейскими командами.[17] Технологии совершенствовались, а понимание географии росло с дальнейшими исследованиями.[нужна цитата ] Мин Китай также расширял свои военно-морские знания в течение 1400-х годов, но в 1436 году император объявил вне закона больше рейсов после достижения Восточная Африка.[17] Эпоха исследований бросил вызов существующим мировоззрениям, улучшил географические и военно-морские знания и создал глобальную структуру власти, которая изменила бесчисленные сообщества и культуры. Контакт, как говорится в письме Веспуччи, не всегда был мирной встречей. Помимо часто ожесточенных столкновений моряков и коренных народов по прибытии, Эпоха исследований породила еще более жестокую систему колонизации болезнями, принудительную реструктуризацию обществ, массовое вытеснение людей из трансатлантической работорговли и другие радикальные изменения. Это создало дисбаланс сил, который длился веками после Эпохи Великих географических открытий.[15]

Автор

Америго Веспуччи (1451-1512)[18] был итальянским моряком и опытным мореплавателем, который совершил несколько путешествий в Америку при финансировании Португалии или Испании. В конце концов он стал гражданином Испании. Он установил отношения с семьей Медичи, отправившись во Францию, чтобы представлять семью перед французским королем в 1479 году. Его путешествия были в последнее десятилетие 15 века и первое десятилетие 16 века. В 1505 году его карьера на корабле закончилась, потому что он начал работать консультантом в Испании. Его имя было увековечено немецким картографом Мартином Вальдземюллером в 1507 году, который использовал слово «Америка» на карте нового континента. В 1508 году он стал главным мореплавателем, следившим за рейсами и составлением карт Испании. Он продолжал эту уважаемую работу до самой своей смерти. Веспуччи внес свой вклад в эпоху исследований как исследователь и испанский чиновник.[19]

Путешествие Веспуччи

Путешествие 1499 года спонсировала Испания. Это путешествие считалось вторым путешествием на протяжении веков до 20-го века, когда возникли споры, потому что некоторые историки начали верить, что многие документы были подделками, включая документы о том, что, как считалось, было его первым путешествием. Из-за этого спора в записях неизвестно, сколько путешествий он предпринял. Историки уверены, что путешествие 1499 года произошло, в то время как сообщения о предыдущем путешествии сомнительны. В этом путешествии на четырех кораблях Веспуччи путешествовал до наших дней. Гайана, затем на юг до устья реки Амазонки и продолжая свой путь на юг, возможно, до Мыс Святого Августина, прежде чем повернуть назад. По дороге домой он посетил Тринидад и Hispaniola. Его другое подтвержденное путешествие в 1501 году спонсировалось Португалией. Это путешествие привело Веспуччи к осознанию того, что он достиг не Азии, а «Нового Света». Он потенциально предпринял еще одно путешествие в 1504 году.[19]

Рекомендации

  1. ^ "Америго Веспуччи: факты, биография и название Америки". Живая наука. Получено 2018-02-02.
  2. ^ Поль, Фредерик Дж. (1944). Америго Веспуччи: пилот-майор. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета.
  3. ^ Герби, Антонелло (1975). «Америго Веспуччи». Природа в Новом Свете: от Христофора Колумба до Гонсало Фернандеса де Овьедо. Перевод Мойла, Джереми. Питтсбург: Университет Питтсбурга Press. п. 36.
  4. ^ "Америго Веспуччи".
  5. ^ Америго Веспуччи, «Письмо Веспуччи из Севильи», в «Америго Веспуччи, пилот-майор», изд. Фредрик Юлинус Поль (Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 1994), 76
  6. ^ Америго Веспуччи, «Письмо Веспуччи из Севильи», в «Америго Веспуччи, пилот-майор», изд. Фредерик Юлинус Поль (Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 1994), 87
  7. ^ Веспуччи, Америго (без даты). Письмо из Севильи. Нью-Йорк: Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. п. 80.
  8. ^ а б Америго Веспуччи, «Письмо Веспуччи из Севильи», в «Америго Веспуччи, пилот-майор», изд. Фредрик Юлинус Поль (Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 1994), 81.
  9. ^ Веспуччи, Америго (без даты). Письмо из Севильи. Нью-Йорк: Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. п. 84.
  10. ^ Америго Веспуччи, «Письмо Веспуччи из Севильи», в «Америго Веспуччи, пилот-майор», изд. Фредрик Юлинус Поль (Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 1994), 86.
  11. ^ Еще, Томас; Логан, Джордж М. (2011). Утопия: переработанный перевод, предыстория, критика (3-е изд.). Нью-Йорк: W.W. Norton & Co. ISBN  9780393932461. OCLC  562778629.
  12. ^ Фернандес-Арместо, Фелипе (2007). Америго: человек, который дал свое имя Америке. Нью-Йорк: Random House. ISBN  9781400062812. OCLC  74029449.
  13. ^ Уитни, Чарльз (1993). «Именование Америки как значение Америки - Веспуччи, гласность, праздник, современность». КЛИО-Журнал истории литературы и философии истории. 22 (3): 195–219 - через Институт научной информации.
  14. ^ Геликон. «Возрождение или возрождение обучения». Полная энциклопедия Хатчинсона с атласом и справочником погоды.
  15. ^ а б Андреа, Альфред. «Эпоха открытий». Энциклопедия всемирной истории.
  16. ^ Гамильтон, Нил. «Эпоха открытий». Научные исследования и экспедиции: от эпохи открытий до XXI века.
  17. ^ а б Нолан, Катал. «Эпоха открытий». Энциклопедия международных отношений Гринвуда.[постоянная мертвая ссылка ]
  18. ^ "Америго Веспуччи". биография.
  19. ^ а б "Америго Веспуччи - Исследования - HISTORY.com". HISTORY.com. Получено 2018-02-02.

дальнейшее чтение

  • Фернандес-Арместо, Фелипе (2007) Америго: человек, давший свое имя Америке. Нью-Йорк: Random House.

внешняя ссылка