Фавела - Favela

Для использования в других целях см. Фавела (значения).

Росинья самая большая холмистая фавела в Рио де Жанейро (а также в Бразилии и втором по величине трущобах и лачугах в Латинская Америка ). Хотя фавелы находятся в городских районах по всей Бразилии, многие из наиболее известных фавел находятся в Рио.
Рио Санта-Тереза особенности района фавелы (справа) в сравнении с более богатыми домами (слева). В Христос Искупитель, окутанный облаками, находится на левом фоне.

А фавела (Португальское произношение:[fɐˈvɛlɐ]) - это тип малообеспеченных неформальное урегулирование в Бразилии, испытавшей историческое пренебрежение со стороны правительства. Первая фавела, ныне известная как Providência в центре Рио-де-Жанейро, возникший в конце 19 века, построенный солдатами, которым негде было жить после Canudos War. Некоторые из первых поселений назывались Bairros africanos (Африканские кварталы). С годами многие бывшие порабощенные африканцы переехал. Еще до того, как возникла первая фавела, бедных горожан вытеснили из города и заставили жить в отдаленных пригородах. Большинство современных фавел появились в 1970-х годах благодаря исход из сельской местности, когда многие люди покинули сельские районы Бразилии и переехали в города. Не найдя места для проживания, многие люди оказались в фавелах.[1] Данные переписи, опубликованные в декабре 2011 г. Бразильский институт географии и статистики (IBGE) показали, что в 2010 году около 6 процентов населения Бразилии проживало в фавелах и других трущобах. Фавелы расположены в 323 из 5 565 бразильских городов.[2][3]

История

Термин фавела восходит к концу 1800-х годов.[4] В то время солдат привезли из конфликт против поселенцев Канудоса, в Восточной провинции Bahia, к Рио де Жанейро и остались негде жить.[5] Когда они служили в армии в Баии, эти солдаты были знакомы с холмом Фавела Канудоса - именем, относящимся к фавела, раздражающее кожу дерево в семейство молочай (Книдоскол обыкновенный ) коренные жители Баии.[6] Когда они поселились на холме Providência [Providence] в Рио-де-Жанейро, они прозвали это место Холм Фавелы ". [7]

Фавелы были сформированы до плотного заселения городов и преобладания интересов недвижимости.[8] После прекращения рабства и роста урбанизации в городах Латинской Америки многие люди из бразильской сельской местности переехали в Рио. Эти новые мигранты искали работу в городе, но практически без денег они не могли позволить себе жилье в городе.[9] В 1920-е годы фавелы разрослись до такой степени, что стали восприниматься как проблема для всего общества. В то же время термин фавела претерпел первую институционализацию, став местной категорией для поселений городской бедноты на холмах. Однако только в 1937 году фавела стала центром внимания общественности, когда Строительный кодекс (Código de Obras) впервые признал само их существование в официальном документе и, таким образом, положил начало явной политике фавел.[10] Жилищный кризис 1940-х годов заставил городскую бедноту построить сотни домов. трущобы в пригородах, когда фавелы заменили многоквартирные дома в качестве основного типа жилья для обездоленных Кариокас (жители Рио). Эпоха бурного роста фавел началась в 1940-х годах, когда Гетулио Варгас Стремление к индустриализации привлекло сотни тысяч мигрантов в бывший Федеральный округ к 1970-м годам, когда трущобы расширились за пределы Рио-де-Жанейро и переместились на периферию мегаполиса.[11]

Бывший президент США Барак Обама посещение Рио Cidade de Deus (Город Бога) фавела. Эта фавела начиналась как государственное жилье, построенное на болотистой равнине в западных пригородах города.

Урбанизация 1950-х годов спровоцировала массовую миграцию из сельской местности в города по всей Бразилии тех, кто надеялся воспользоваться экономическими возможностями, предоставляемыми городской жизнью. Те, кто переехал в Рио-де-Жанейро, выбрали неподходящее время. Изменение столицы Бразилии с Рио на Бразилиа в 1960 году отмечалось медленное, но неуклонное снижение первых, поскольку промышленность и возможности трудоустройства начали иссякать. Не имея возможности найти работу и, следовательно, не имея возможности позволить себе жилье в черте города, эти новые мигранты остались в фавелах. Несмотря на близость к городским Рио де Жанейро, город не обеспечивал канализацию, электричество или другие услуги в фавелах. Вскоре они стали ассоциироваться с крайней бедностью и считались головной болью для многих граждан и политиков в Рио. В 1970-х годах военная диктатура Бразилии впервые применила политику уничтожения фавел, что привело к перемещению сотен тысяч жителей. В течение Карлос Ласерда администрации, многие из них были переведены в проекты государственного жилья, такие как Cidade de Deus («Город бога»), позже популяризированный в широко популярном одноименном художественном фильме. Плохое государственное планирование и недостаточные государственные инвестиции привели к распаду этих проектов на новые фавелы. К 1980-м годам опасения по поводу выселение и искоренение стало уступать место насилию, связанному с растущей торговлей наркотиками. Изменение маршрутов производства и потребления означало, что Рио де Жанейро оказался перевалочным пунктом для кокаин предназначено для Европы. Хотя наркотики приносили деньги, они также сопровождали рост торговля стрелковым оружием и банд, борющихся за господство.

Хотя есть фавелы Рио, которыми все еще правят торговцы наркотиками или организованными преступными группами, называемыми Milícias (Бразильские полицейские ополчения ), все фавелы в Рио Южная зона и ключевые фавелы в Северная зона теперь управляются Умиротворяющие полицейские подразделения, известные как УПП. В то время как торговля наркотиками, спорадические перестрелки и остаточный контроль со стороны наркобаронов остаются в определенных областях, политические лидеры Рио указывают, что UPP - это новая парадигма после десятилетий отсутствия правительства в этих областях.[12]

Большинство нынешних фавел действительно расширились в 1970-х годах, когда строительный бум в более богатых районах Рио-де-Жанейро положил начало исход из сельской местности рабочих из бедных состояния в Бразилии. С тех пор фавелы создавались на разных условиях, но с аналогичными конечными результатами.[13]

Со временем в фавелах формируются сообщества, которые часто создают множество социальных и религиозных организаций и объединений для получения таких услуг, как водопровод и электричество. Иногда жителям удается получить право собственности на землю, а затем улучшить свои дома. Из-за скученности, антисанитарных условий, плохое питание загрязнение, болезни свирепствуют в бедных фавелах и младенческая смертность высокие. Кроме того, фавелы, расположенные на склонах холмов, часто подвергаются риску наводнений и оползней.[14]

Огни Видигал фавела в Рио-де-Жанейро, вид с Ипанема и Леблон пляжи. Крайний правый конусообразный шпиль является частью Морро Дойс Ирмауш.
Служба в фавеле (перепись 2010)Процентов[15][16]
Санитария67.3
Вода88.3
Электричество99.7
Вывоз мусора95.4
Люди в фавелечисленность населения
Жители фавел из населения Бразилии11,400,000 (6%)
Демография в ФавелеПропорции[17]
Пардо или же чернить68.4
Безграмотность8.4

Государственная политика в отношении фавел

В конце 19 века государство дало регулирующий импульс для создания первого в Рио-де-Жанейро скваттер урегулирование. Солдатам войны при Канудосе (1896-7) было разрешено военное министерство поселиться на холме Провиденсия, расположенном между побережьем и центром города (Pino 1997). Прибытие бывших черных рабов расширило это поселение, и холм стал известен как Morro de Providência (Pino 1997). Первая волна официального вмешательства правительства была прямой реакцией на перенаселенность и вспышку болезней в Провиденсии и прилегающих трущобах, которые начали появляться в результате внутренней миграции (Oliveira 1996). Одновременная иммиграция белых европейцев в город в этот период вызвала большой спрос на жилье у воды, и правительство отреагировало "сносом" трущоб и переселением обитателей трущоб в северную и южную зоны Рио (Oliveira 1996, стр. 74). Это было начало почти столетия агрессивной политики искоренения, которая характеризовала санкционированные государством вмешательства.

Фавелы в начале двадцатого века считались рассадниками антиобщественного поведения и распространения болезней. Вопрос чести, относящийся к юридическим вопросам, даже не рассматривался для жителей фавел. После серии комментариев и событий в районе Морро-да-Киприанна, в ходе которых была оклеветана местная женщина Эльвира Родригес Маркес, семья Маркес подала иск в суд. Это значительное изменение в том, что общественность считала нормой для жителей фавел, которых высшие классы считали лишенными чести.[18]

После первоначального принудительного переселения фавелы оставались в основном нетронутыми правительством до 1940-х годов. В этот период политики, под эгидой национальной индустриализации и борьбы с бедностью, настаивали на строительстве государственного жилья высокой плотности в качестве альтернативы фавелам (Skidmore 2010). В рамках программы «Parque Proletário» фавеладо были перемещены в соседнее временное жилье, а земля была расчищена для строительства постоянного жилья (Скидмор 2010). Несмотря на политические заявления мэра Рио Энрике Додсворта, новые государственные жилые комплексы так и не были построены, и когда-то временные жилищные комплексы начали превращаться в новые и более крупные фавелы (Oliveira 1996). Скидмор (2010) утверждает, что «Parque Proletário» был основой для усиленной политики уничтожения в 1960-х и 1970-х годах.

Массовая миграция жителей города в Рио-де-Жанейро в 1950-х годах привела к увеличению числа фавел на городской территории. Чтобы решить "проблему фавел" (Portes 1979, стр. 5), в 1960-х и 1970-х годах государство реализовало полномасштабную программу удаления фавел, в результате которой фавеладо были переселены на периферию города (Oliveira 1996). По словам Энтони (2013), в этот период произошли одни из самых жестоких выселений из фавел в истории Рио-де-Жанейро. Военный режим того времени предоставлял ограниченные ресурсы для поддержки переходного периода, и фавеладо изо всех сил пытались адаптироваться к своей новой среде, которая фактически подвергалась остракизму в сообществах с плохо построенным жильем, неадекватной инфраструктурой и отсутствием общественного транспорта (Portes 1979). Перлман (2006) указывает на неспособность государства надлежащим образом управлять фавелами как на главную причину безудержного насилия, наркотиков и проблем с бандами, которые возникли в общинах в последующие годы. Создание BOPE (Специального полицейского батальона) в 1978 году стало ответом правительства на это насилие (Pino 1997). BOPE, в своем черном военном ансамбле и вооружении, были попыткой Рио противостоять насилию с равным образом противостоящим лицом.

В 1980-х и начале 1990-х годов государственная политика сместилась с искоренения к сохранению и благоустройству фавел. Программа "Фавела-Байрро", запущенная в 1993 году, была направлена ​​на повышение уровня жизни фавеладо (Памук и Кавальери, 1998). Программа обеспечивала базовые санитарные и социальные услуги, связала фавелы с формальным городским сообществом через ряд улиц и общественных мест и легализовала землевладение (Памук и Кавальери, 1998). Однако агрессивное вмешательство не исчезло полностью из общественной повестки дня. Бездомные убийства, банды наркоторговцев и насилие в целом росли в фавелах, и с 1995 до середины 1995 года государство одобрило совместное вмешательство армии и полиции под названием «Operação Rio» (Human Rights Watch 1996). «Operação Rio» была попыткой государства вернуть контроль над фавелами со стороны наркогруппировок, которые консолидировали социальный и политический вакуум, оставленный ранее неудачной государственной политикой и вмешательством (Perlman 2006).

Умиротворяющие полицейские подразделения

Основная статья: Умиротворяющее полицейское подразделение
Бразильские войска во время операции в Росинья.

Начиная с 2008 г., Умиротворяющие полицейские подразделения (португальский: Unidade de Polícia Pacificadora, также переводится как Police Pacification Unit), сокращенно UPP, начали реализовывать в различных фавелах города Рио-де-Жанейро. UPP - это правоохранительные органы и программа социальных услуг, направленная на возвращение территорий, контролируемых торговцами наркотиками. Программу возглавил государственный секретарь общественной безопасности. Хосе Мариано Бельтрам при поддержке губернатора Рио Сержио Кабрал.

Губернатор штата Рио-де-Жанейро Серхио Кабрал посетил Колумбия в 2007 году для наблюдения за улучшениями общественной безопасности, принятыми в стране при президенте Колумбии Альваро Урибе с 2000 г. По возвращении он заручился 1,7 миллиарда долларов США на прямую цель улучшения безопасности в Рио, особенно в фавелах. В 2008 году правительство штата представило новую полицию, грубый перевод которой - «Умиротворяющее полицейское подразделение» (UPP). Новобранцы проходят специальную подготовку, а также получают ежемесячный бонус в размере 300 долларов США. К октябрю 2012 года UPP были созданы в 28 фавелах, с заявленной целью правительства Рио установить 40 UPP к 2014 году.

Первоначально инициатором создания UPP в фавелах является элитный полицейский батальон Рио-де-Жанейро, БОПЕ, чтобы арестовать или изгнать лидеров банд. После общей защиты района с тяжелым оружием и большими складскими хранилищами с наркотиками и установления присутствия на срок от нескольких недель до нескольких месяцев, BOPE затем заменяется новым полицейским подразделением по успокаиванию, состоящим из сотен недавно обученных полицейских, которые работают в данной фавеле в качестве постоянное присутствие, направленное на поддержание общественного порядка.

Подозрения по отношению к полиции широко распространены в фавелах, поэтому работа изнутри является более эффективным и действенным средством осуществления изменений. Начальник службы безопасности Рио Хосе Мариано Бельтраме заявил, что главная цель УНП - больше не дать вооруженным людям править улицами, чем положить конец торговле наркотиками. Отчет 2010 г. Всемирная организация против пыток (OMCT) действительно отметила снижение количества убийств в фавелах Рио-де-Жанейро. В отчете также указывается на важность инициатив, сочетающих общественную безопасность с инициативами внутри фавел.

Журналисты в Рио, изучающие результаты голосования на муниципальных выборах 2012 года, заметили, что те, кто живет в фавелах, управляемых ОНП, распределяют свои голоса среди более широкого круга кандидатов по сравнению с районами, контролируемыми наркобаронами или другими организованными преступными группировками, такими как Milícias.[19]

Охрана общественного порядка была краеугольным камнем государственной политики в начале 2000-х годов, и ее сочетание с совместным планированием характеризовало самые последние раунды государственной политики. Стремясь развить «Фавела-Байрро», неофициально созданная программа «Фавела Шик» была нацелена на то, чтобы включить фавелы в формальную социальную структуру города, одновременно давая фавеладо возможность действовать в качестве ключевых агентов в своих сообществах (Navarro-Sertich 2011). СМИ критически относятся к этому изменению в политике и считают, что это единственное отражение обеспокоенности правительства большим вниманием СМИ к Рио во время чемпионата мира по футболу 2014 года (McLoughlin 2011) и Олимпийских игр 2016 года (Griffin 2016). Энтони (2013) был столь же критичен к политике и сказал, что, хотя риторика утверждала лучшие намерения правительства, реальность больше соответствовала агрессивной политике прошлого. Он указывает на объявление в 2010 году мэра Рио Эдуардо Паеса о сносе двух фавел в центре города, Морро-де-Празерес и Лаборио, и о принудительном переселении их жителей.

В прошлом веке в политике фавел произошли значительные изменения. В 2013 году в Рио-де-Жанейро насчитывалось около 600 фавел, все разных размеров (Anthony 2013). Из-за большого масштаба и сложности этих неформальные поселения, академический интерес к этой области остается высоким.

Фавела Кантагало расположена на холме в Рио-де-Жанейро. Ипанема и Копакабана окрестности.
Фавела недалеко от Копакабаны
Фавела да Маре, Рио

Формирование общества и культуры фавелы

Спальня на Фавеле Сан-Паулу

Люди, которые живут в фавелах, известны как фавеладос («жители фавелы»). Фавелы ассоциируются с бедностью. Считается, что фавелы Бразилии являются результатом неравное распределение богатства в стране. Бразилия - одна из стран мира с наиболее экономическим неравенством, 10 процентов ее населения получают 50 процентов национального дохода и около 8,5 процента всех людей живут за чертой бедности.[20] В результате жители фавел часто подвергаются дискриминации из-за проживания в этих общинах и часто подвергаются неравенству и эксплуатации.[21] Эта стигма, связанная с людьми, живущими в фавелах, может затруднять поиск работы.[21]

Правительство Бразилии предприняло несколько попыток в 20 веке решить национальную проблему городской бедности. Одним из способов было уничтожение фавел и их обитателей в 1970-х годах, когда Бразилия находилась под военным управлением. Эти программы уничтожения фавел принудительно выселили более 100 000 жителей и поместили их в проекты государственного жилья или обратно в сельские районы, из которых многие эмигрировали.[22] Еще одна попытка справиться с городской бедностью была предпринята путем джентрификация. Правительство стремилось модернизировать фавелы и интегрировать их во внутренний город с недавно урбанизированным верхним средним классом. По мере того, как эти «модернизированные фавелы» становились более стабильными, они начали привлекать представителей низшего среднего класса, выталкивая бывших жителей фавел на улицы или за пределы городского центра и в пригороды, подальше от возможностей и экономического прогресса. Например: в Рио-де-Жанейро подавляющее большинство бездомных - чернокожие, и отчасти это можно объяснить облагораживанием фавел и перемещением тех, кто находится в крайней нищете.[23]

Наркотики в фавелах

В кокаин торговля затронула Бразилию и, в свою очередь, ее фавелы, которыми, как правило, правят наркобароны. Регулярные перестрелки между торговцами людьми, полицией и другими преступниками, а также различные виды незаконной деятельности приводят к тому, что уровень убийств превышает 40 на 100 000 жителей в городе Рио и намного выше в некоторых фавелах Рио.[24] Торговцы людьми гарантируют, что отдельные жители могут гарантировать свою безопасность своими действиями и политическими связями с ними. Они делают это, поддерживая порядок в фавелах и проявляя взаимность и уважение, создавая таким образом среду, в которой критические слои местного населения чувствуют себя в безопасности, несмотря на продолжающийся высокий уровень насилия.

Употребление наркотиков в значительной степени сконцентрировано в этих районах, которыми управляют местные банды в каждой густонаселенной фавеле. Ночью торговля наркотиками резко возрастает, когда во многих фавелах есть свои собственные. Baileили танцевальная вечеринка, где можно встретить много разных социальных слоев. Согласно официальным оценкам, опубликованным СМИ Рио-де-Жанейро, эти продажи лекарств составляют бизнес, который в некоторых оккупированных районах зарабатывает до 150 миллионов долларов в месяц.[25]

Рост и удаление фавел

Несмотря на попытки убрать фавелы из крупных городов Бразилии, таких как Рио де Жанейро и Сан-Паулу, бедное население росло быстрыми темпами, как и современные фавелы, в которых они проживали в конце прошлого века. Это явление называется «favelização» («рост фавел» или «фавелизация»). В 1969 году в Рио-де-Жанейро было около 300 фавел; сегодня их вдвое больше.

В 1950 году только 7 процентов населения Рио-де-Жанейро проживало в фавелах; в настоящее время это число выросло до 19 процентов, или примерно до каждого пятого человека, живущего в фавеле. Согласно данным национальной переписи населения, с 1980 по 1990 год общие темпы роста в Рио-де-Жанейро снизились на 8 процентов, но население фавел увеличилось на 41 процент. После 1990 года темпы роста города стабилизировались на уровне 7 процентов, но население фавел увеличилось на 24 процента. Однако отчет, опубликованный в 2010 году Организацией Объединенных Наций, показывает, что Бразилия сократила свое население трущоб на 16%, что теперь составляет около 6% от общей численности населения страны.[26]

Папа Франциск посещает фавелу в Бразилия вовремя Всемирный день молодежи 2013 г..

Религия

В фавелах существует ряд религиозных традиций. Исторически, католицизм была самой известной религией в этом районе, но за последние несколько десятилетий произошел сдвиг в сторону Евангелизм, включая Пятидесятничество.[14] Хотя число обращенных в евангелизм увеличилось, растет и число людей, которые утверждают, что не религиозный.[21]

Музыка

Популярные виды музыки в фавелах включают: фанк, хип-хоп, и Самба.[27] Недавно, фанк кариока музыка, популярная в фавелах, стала популярной и в других частях света.[28] Этот тип музыки часто включает образцы из других песен. Популярные фанк-исполнители: MC Naldo и Бучеча[28] Бейлс фанк это формы танцевальных вечеринок, в которых исполняется этот тип фанк-музыки, которые были популяризированы в фавелах.[21] Популярный исполнитель хип-хопа М.В. Билл из Сидаде-де-Деус в Рио-де-Жанейро.[21]

Популяризация культуры фавел

Репрезентации фавел в средствах массовой информации также служат для распространения информации о фавелах, способствуя растущему интересу к фавелам как к туристическим местам.[27] В последние годы культура фавел приобрела популярность как источник вдохновения для искусства в других частях мира. Очарование жизни в фавелах можно увидеть на многих картинах, фотографиях и репродукциях жилищ в фавелах.[21] Были также примеры европейских ночных клубов, вдохновленных фавелами.[21]

Туризм

С середины 1990-х годов в глобализирующихся городах нескольких так называемых городов появилась новая форма туризма. развивающиеся страны или развивающиеся страны. Посещение наиболее неблагополучных районов города является неотъемлемой частью этого вида туризма. Он в основном состоит из экскурсий, которые продаются и управляются профессиональными компаниями по этим неблагополучным районам. Эту новую форму туризма часто называют трущобы туризм которые также можно увидеть в районах Южной Африки и Индии.[29]

Канатная дорога из Complexo do Alemão, Рио де Жанейро. Используется как пассажирами фавелы, так и туристами.

В Бразилии этот новый растущий рынок туризма развился в нескольких конкретных фавелах, в основном в Рио де Жанейро и Сан-Паулу, самая большая и посещаемая фавела Росинья. Этот новый туристический феномен превратился в важный сегмент туристических исследований.[10]Существуют противоречивые мнения о том, является ли туризм в фавеле этической практикой.[27] Эти туры привлекают внимание к потребностям обездоленного населения, проживающего в этих фавелах, и дают туристам доступ к той стороне Рио, которая часто скрывается в тени. Туры рассматриваются как впечатляющая альтернатива основным достопримечательностям Рио-де-Жанейро, таким как Гора Сахарная голова и Христос Искупитель. Они предлагают краткое изображение сообществ Рио-де-Жанейро на склоне холма, которые намного больше, чем среда обитания, которую часто искажают наркобароны и преступники.[30] Например, есть туры по большой фавеле Росинья. Под руководством подготовленных гидов туристов везут по фавелам на фургонах, а затем пешком исследуют склон холма. Гиды проводят свои группы по главным улицам и указывают на местные горячие точки. Большинство туров останавливаются в общественном центре или школе, которые часто частично финансируются за счет прибыли тура. Туристам предоставляется возможность пообщаться с местными членами сообщества, лидерами и местными чиновниками, чтобы они могли получить дополнительные впечатления от жизни в фавелах. В зависимости от тура одни компании разрешают делать снимки в заранее определенных местах, а другие полностью запрещают фотосъемку.[30]Экскурсоводы подчеркнули следующее:[29]

  • Объяснение механизмов социально-географической дифференциации и пространственного неравенства внутри фавелы (особенно на рынке аренды и недвижимости, безработицы)
  • Информация о современном инфраструктурном оборудовании (например, беспроводная локальная сеть, медицинские услуги) и современной инфраструктуре для покупок и услуг (например, магазины модной одежды, банки, кафе)
  • Встречи с волонтерами по социальным или культурным проектам и / или посещение таких проектов
  • Посещение или экскурсия в школы, детские сады или другие учреждения, обслуживающие детей и подростков
  • Впечатления от особняков, общения с их обитателями
  • Посещение ресторана или кафе

Федеральное правительство Бразилии с большим уважением относится к туризму в фавелах. Администрация Луис Инасио Лула да Силва инициировал программу по дальнейшему внедрению туризма в структуру экономики фавел. Проект Rio Top Tour, открытый в августе 2010 года, способствует развитию туризма во всех фавелах Рио-де-Жанейро. Начиная с Санта-Марты, фавелы с примерно 5000 кариокасами, федеральная помощь была предоставлена, чтобы оживить индустрию туризма. Федеральное правительство выделило 230 тысяч Reais (145 тыс. Долларов США) на усилия проекта в Санта-Марта. Знаки на английском языке с указанием месторасположения достопримечательностей размещены по всему сообществу. самба школы открыты, и построены смотровые площадки, чтобы туристы могли насладиться видами Рио-де-Жанейро. Федеральные и государственные чиновники реализуют маркетинговые стратегии и строят информационные киоски для посетителей. Жители также были обучены служить в качестве гидов по уже существующим программам туров по фавелам.[30] В последнее время фавелы использовались в различных средствах массовой информации, включая фильмы и видеоигры. Репрезентация фавел в СМИ повысила интерес людей к фавелам как к туристическим местам.[27]

Панорамный вид на Рио Росинья фавела. Вдали виден Южный Атлантический океан. Высотные дома у побережья - это кондоминиумы в Сан-Конрадо

В популярной культуре

Видеопродукция 'Фавела'
  • Фильм 1959 года Черный Орфей расположен в безымянной фавеле Рио.
  • В его клипе 1995 года на песню "Они не заботятся о нас " от его ИСТОРИЯ: Прошлое, настоящее и будущее, Книга I альбом, Майкл Джексон на видном месте в видео фигурировала фавела.
  • В видеоигре 2002 года Jet Set Radio Future, некоторые из них расположены в домах в стиле фавел, в частности, на возвышенностях Роккаку-дай и холме Кибогаока.
  • Фильм 2002 года Город Бога (Португальский: "Cidade de Deus") происходит в фавеле. Cidade de Deus в Рио-де-Жанейро с конца 1960-х до начала 1980-х годов.
  • Жизнь в фавелах и побег из нее - тема Антония (2006).
  • Фильм 2007 года Элитный отряд (Португальский: «Tropa de Elite») - это полу-вымышленный рассказ о BOPE (португальский: Batalhão de Operações Policiais Especiais), Батальоне специальных полицейских операций военной полиции Рио-де-Жанейро, основные действия которого происходят в фавелах Рио. Продолжение 2010 года было Элитный отряд: Враг внутри (Португальский: "Tropa de Elite 2")
  • 2008 год аниме серии Мичико и Хатчин по-разному установлен в Южная Америка, включая Бразилию, с фавелами.
  • Фильм 2008 года Невероятный Халк включает кадры, снятые в Росинья.
  • Фильм 2011 года Быстрая пятерка показывает персонажей, живущих в фавелах Рио после побега из-под стражи американских войск. Большая часть Fast Five снималась в Пуэрто-Рико, лишь несколько сцен снимались в Рио.[31]
  • Второй уровень в видеоигре 2011 года F.3.A.R. происходит в фавеле, поскольку главный герой должен сбежать от преследующихся вражеских сил.
  • В фильме 2011 года Рио, некоторые сцены происходят в фавеле. В нем изображены главные герои (Блю и Драгоценность), похищенные для незаконной торговли дикими животными и находящиеся в глубине одного из многочисленных домов в фавелах Рио.
  • В видеоигре 2012 года Папо и Йо, действие игры происходит в неуказанной бразильской фавеле, по которой игрок должен перемещаться.
  • В видеоигре 2012 года Макс Пейн 3, некоторые уровни проходят в фавелах Сан-Паулу, а большая часть игры проходит в Бразилии.
  • В клипе на песню 2012 года "Погнали " к Кэлвин Харрис, с участием Ne-Yo, мальчик просыпается в фавеле в Рио.
  • Фавела представлена ​​в По зову долга франшиза в игре 2009 года Call Of Duty Modern Warfare 2. Он появляется в миссиях «Takedown» и «The Hornet's Nest», а также на многопользовательской карте. Многопользовательская карта снова появляется в DLC "Invasion" 2014 года для Call of Duty: Призраки.
  • Фавела представлена ​​в игре как карта сценария бомбы. Контер страйк.
  • В недавнем Том Клэнси игра, Радуга Шесть: Осада DLC Operation Skull Rain включает двух бразильских операторов и карту бразильской фавелы.
  • 2016 год Netflix оригинальная серия 3% показывает бразильский антиутопический триллер веб-телевидения в вымышленной фавеле, снятый в Сан-Паулу.[32]
  • 2019 год Netflix оригинальная серия Синтония в основном расположен в фавеле в Сан-Паулу.

Смотрите также

Рекомендации

Примечания

  1. ^ Дарси Рибейро, О Пово Бразилейро В архиве 3 декабря 2008 г. Wayback Machine. Colegiosaofrancisco.com.br.
  2. ^ https://agenciadenoticias.ibge.gov.br/agencia-sala-de-imprensa/2013-agencia-de-noticias/releases/14157-asi-censo-2010-114-milhoes-de-brasileiros-60-vivem- em-aglomerados-subnormais
  3. ^ [1] В архиве 15 сентября 2012 г. Wayback Machine Субнормальные агломераты Перепись 2010 года: 11,4 миллиона бразильцев (6,0%) живут в субнормальных
  4. ^ Статья В архиве 11 октября 2011 г. Wayback Machine в Macalerter College
  5. ^ Фавелы отмечают 100-летие - по состоянию на 25 декабря 2006 г. В архиве 29 июня 2006 г. Wayback Machine. Brazzillog.com.
  6. ^ Педро А. Пинто, Os Sertões де Эвклид да Кунья: Vocabulário e Notas Lexiológicas, Рио: Франсиско Аль «Архивная копия». Архивировано из оригинал 6 июля 2011 г.. Получено 24 ноября 2010.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  7. ^ Aldeias do mal В архиве 8 апреля 2010 г. Wayback Machine, МАТТОС, Ромуло Коста
  8. ^ Ней дос Сантос Оливейра. «Фавелы и гетто: раса и класс в Рио-де-Жанейро»
  9. ^ Перлман, Дженис (24 июня 2010 г.). Фавела: четыре десятилетия жизни на грани в Рио-де-Жанейро. США: Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780195368369.
  10. ^ а б Фриш, Т. Взгляд из другого мира: фавела как достопримечательность. Февраль 2012 г.
  11. ^ Пино, Хулио Сезар. Источники по истории фавел в Бразилии.
  12. ^ Балокко, Андре (18 ноября 2013 г.). "Beltrame: 'Cabe lutar para manter как UPP'". О Диа (на португальском). В архиве из оригинала 21 ноября 2013 г.. Получено 11 декабря 2013.
  13. ^ Видеть Рональд Даус библиография по Suburbs (Свободный университет Берлина )
  14. ^ а б Мафра, Клара. «Жилище на холме: впечатления жителей двух фавел в Рио-де-Жанейро о религии и общественном пространстве». Религия 38. (н.о.): 68–76. ScienceDirect. Интернет. 8 декабря 2013 г.
  15. ^ Brasil tem 11,4 milhões morando em favelas e ocupações, diz IBGE - GloboNews - Vídeos do Jornal GloboNews - Catálogo de Vídeos. G1.globo.com (21 декабря 2011 г.).
  16. ^ БИГС: 6% от населения Бразилии в фавелах в 2010 г. В архиве 24 марта 2014 г. Wayback Machine. Tribuna do Norte.
  17. ^ Новости - Gazeta Online - Favelas Concentram 6% da população brasileira, com 11 mi de Habitantes В архиве 24 марта 2014 г. Wayback Machine. Gazetaonline.globo.com (21 декабря 2011 г.).
  18. ^ Колфилд, Суэнн; Чемберс, Сара; Патнэм, Лаура (2005). Честь, статус и закон в современной Латинской Америке. Дарем, Северная Каролина: Издательство Университета Дьюка. С. 189–192. ISBN  0-8223-3587-5.
  19. ^ Бруно, Кассио; Онофре, Ренато (10 ноября 2012 г.). "Liberdade política é reforçada com implantação das UPPs". О Глобо (на португальском). В архиве из оригинала 11 ноября 2012 г.. Получено 11 ноября 2012.
  20. ^ "Brasil tem 16,27 milhões de pessoas em extrema pobreza, diz Governo" (на португальском). G1. 5 марта 2011 г. В архиве из оригинала 1 февраля 2012 г.. Получено 23 декабря 2011.
  21. ^ а б c d е ж грамм Перлман, Дженис Э. Фавела: четыре десятилетия жизни на грани в Рио-де-Жанейро. Нью-Йорк: Oxford University Press, 2009.
  22. ^ Перлман, Дженис Э., 2006. Метаморфозы маргинальности: четыре поколения в фавелах Рио-де-Жанейро. Анналы Американской академии политических и социальных наук.606 Анналы 154: 2
  23. ^ Оливейра, Ней дос Сантос, 1996 г. Фавелы и гетто: раса и класс в Рио-де-Жанейро и Нью-Йорке.Латиноамериканские перспективы 23:82.
  24. ^ Миф о личной безопасности: преступные банды, разрешение споров и идентичность в фавелах Рио-де-Жанейро. Авторы: Ариас, Энрике Десмонд; Родригес, Корин Дэвис. Латиноамериканская политика и общество, зима 2006 г., т. 48 Выпуск 4, с. 53–81, 29с.
  25. ^ Бразильская армия стала жертвой наркодилеров Фавелы В архиве 24 марта 2014 г. Wayback Machine. Brazzilmag.com (14 марта 2006 г.).
  26. ^ БИГС: 6% от населения Бразилии в фавелах в 2010 г. - Статья в JCNET
  27. ^ а б c d УИЛЬЯМС, КЛЕР. «Геттуризм и вуайеризм, или борьба со стереотипами и повышение сознания? Литературные и нелитературные набеги на фавелы Рио-де-Жанейро». Бюллетень латиноамериканских исследований 27.4 (2008): 483–500. Бизнес-источник завершен. Интернет. 8 декабря 2013 г.
  28. ^ а б Морено, Каролина. "Бразильская музыка в стиле фанк:" Музыка из фавел в Рио-де-Жанейро получает признание (ВИДЕО) ". The Huffington Post. TheHuffingtonPost.com, 18 декабря 2012 г. Интернет. 8 декабря 2013 г.
  29. ^ а б Манфред Р. Бедный туризм: теоретические размышления и эмпирические выводы относительно необычной формы туризма. Сентябрь 2009 г.
  30. ^ а б c Анонимный. Фавела открывает новые надежды. Вашингтонский отчет по полушарию. Апрель 2011 г.
  31. ^ «Пуэрто-Рико представляет Бразилию для быстрой пятерки». Ramascreen. Архивировано из оригинал 9 августа 2012 г.. Получено 20 ноября 2011.
  32. ^ https://www.imdb.com/title/tt4922804/locations

Дальнейшее чтение

внешняя ссылка