Индийская национальная армия в Сингапуре - Indian National Army in Singapore

Смотрите также: Индийская национальная армия

В Индийская национальная армия (INA) была индийским военным крылом в Юго-Восточная Азия, особенно активно в Сингапуре,[1] официально образована в апреле 1942 г. и распущена в августе 1945 г.[2][1][3] Он был сформирован с помощью японских войск и состоял из примерно 45 000 индийских военнопленных, захваченных в плен после падения Сингапура 15 февраля 1942 года.[1] Первоначально он был сформирован Раш Бехари Бозе и возглавлял до апреля 1942 г. Раш Бехари Бозе передал INA Субхас Чандра Бос, наконец, ответственность руководства упала на Субхас Чандра Бос в 1943 г.[2][4][1]

Между 1942 и 1945 годами INA участвовала в различных военных операциях, сражаясь вместе с японскими войсками и против британских и Союзные войска. Они известны своим вкладом в битву в Бирма, Импхал и Кохима.[2]

После поражения японцев INA была распущена в августе 1945 года. Однако ее влияние продолжало ощущаться в Движении за независимость Индии. Некоторые ученые считают, что INA выступила катализатором движения за независимость Индии.[5] Во время испытаний INA в 1945 и 1946 годах националистические настроения, вызванные INA, привели к различным мятежам в Королевский флот Индии и Королевские ВВС Индии. Точно так же политические партии, такие как Индийский национальный конгресс Говорят, что они присвоили наследие INA, чтобы завоевать политическое расположение у населения.[6]

Предпосылки и контекст

Движения за независимость в Индии 1920-х и 1930-х годов

В течение 1920-х и 1930-х годов в Индии имел место ряд движений за независимость, которые сыграли огромную роль в формировании идеологии, лежащей в основе формирования INA.

Движение Ганди за отказ от сотрудничества

Одним из наиболее значительных независимых движений, объединившим сотни тысяч индейцев, был Мохандас. Ганди С Движение отказа от сотрудничества между 1920 и 1922 годами, цель которых заключалась в том, чтобы отвергнуть британское правление ненасильственными методами, такими как бойкот британских продуктов и потребление только местных продуктов.[7] Это движение также усилило националистические настроения среди индийского населения как в Индии, так и в других частях мира. В результате этого движения Ганди был арестован и провел два года в тюрьме.[7] Однако влияние этого движения было далеко идущим, поскольку оно стимулировало появление нового поколения индийцев из партии Конгресса, таких как: Джавахарлал Неру, К. Раджагопалачари и Субхас Чандра Бос (который в конечном итоге стал лидером INA), который позже будет активно выступать за независимость Индии.[8]

Условия до 1942 года в Сингапуре и Малайе

В 1941 году, с приближающимся прибытием японских войск на Малайский полуостров, британское правительство начало посылать большое количество индийских войск на Малайский полуостров и в Сингапур.[1] Было подсчитано, что в этих районах находилось около 37 000 индийских военнослужащих, что составляло примерно 40 процентов от общей военной силы британских войск.[1] Однако дислоцированные англо-индийские войска начали испытывать различные проблемы.

Во-первых, британские вооруженные силы начали рассредоточиваться слишком тонко, и они не могли выделить большую часть своих ресурсов для вооруженных сил, расположенных на Малайском полуострове и в Сингапуре.[1] Во-вторых, хотя кажется, что количество британо-индийских войск увеличилось с 200 000 до 900 000 в период с 1939 по 1941 год, оно состояло из очень маленьких мальчиков (в результате открытой политики британской вербовки), у которых было очень мало или отсутствие боевой подготовки и опыта, что вызывало беспокойство среди британо-индийских войск.[9][1]

В-третьих, британцы уже начали подозревать, что не весь персонал их индийской армии был им лоялен. Во многом это произошло потому, что к концу 1942 года британскому правительству пришлось прибегнуть к неизбирательной вербовке, чтобы сохранить численность своей армии, а это означало, что оно больше не проводило тщательный отбор для вооруженных сил и, следовательно, для британской индийской армии. больше не было заполнено единомышленниками, борющимися за то же дело. Антагонистические чувства к британцам среди индийских солдат были вызваны некачественным обращением с ними. К 1941 году британские оскорбления, как словесные, так и физические, в отношении индийских солдат были безудержными.[1]

Таким образом, из-за комбинации вышеупомянутых факторов и условий к 1941 году моральный дух войск индийской армии был очень низким, и это подготовило почву для многих солдат, чтобы переключить лояльность на японцев в 1942 году.[2][9]

Роль японцев в формировании INA

Обстоятельства, приведшие к созданию INA, оспариваются. В то время как некоторые ученые пошли по пути национализма, новые ученые вместо этого оспорили эти утверждения и с помощью новых источников смогли пролить другой свет на то же событие. Ранние источники связывают основание INA со спонтанным восстанием национализма среди индийских войск в Малайе.[5] Однако более поздние отчеты предполагают, что японцы сыграли центральную роль в его формировании и развитии.[1][4][2]

Планы японских войск по влиянию на британо-индийских солдат в Сингапуре и Малайе начались еще в начале сентября 1941 года.[1][9] Основной Ивайчи Фудзивара был офицером, назначенным японским правительством для поездки в Бангкок с целью «принять участие в разведывательных операциях, направленных на развитие ... сотрудничества между Японией и Индией». В качестве первого шага в своих усилиях майор Фудзивара разыскал очень популярного, но вызывающего споры индийского националиста Притам Сингха, который бежал из Индии, чтобы избежать ареста британским правительством. Притам Сингх был также генеральным секретарем Лига независимости Индии (IIL) в Таиланде, как часть более крупной антибританской политической организации, действовавшей в различных частях Юго-Восточной Азии.

Фудзивара и Притам провели серию секретных дискуссий в течение октября и ноября 1941 года. Во время этих встреч Притам удалось убедить Фудзивару, что лояльность британских индийских солдат может быть достигнута только в том случае, если японские власти пообещают будущим военнопленным. спарринг их жизней.[1] Кроме того, Притам также убедил Фудзивару заверить британо-индийских солдат в том, что японские войска помогут освободить индийскую нацию из лап британцев. Майор Фудзивара гарантировал Притаму Сингху, что у них нет «политических, экономических, культурных или религиозных» [9] намерения в Индии, и они будут уважать «собственность и свободу индейцев на территории, которая попала под власть японцев».[9]

После этого Притам Сингх и майор Фудзивара следили за перемещением японских войск во время их путешествия из Южного Таиланда в Малайю.[3] По мере продвижения к Северной Малайе в декабре 1941 года японские войска смогли захватить британо-индийских солдат из полка 1/14 Пенджаба и их лидера Мохана Сингха, который позже возглавил INA. Фудзивара поручил Мохану Сингху «управлять военнопленными и поддерживать закон и порядок в этом районе».[9] В течение этого периода Фудзивара был сильно убежден в лидерских способностях Мохана Сингха и поэтому искал согласия Мохана Сингха, чтобы помочь японским усилиям. Он также предложил Мохану Сингху возможность возглавить эту новую индийскую армию.[4]

Хотя первоначально он находился в противоречии, поскольку он слышал ужасающие истории о тактике пыток, применяемой японскими войсками, Мохан Сингх полагал, что предлагаемые новые индийские вооруженные силы и сотрудничество с японскими войсками будут действовать как механизм защиты для «индийских солдат и для защиты Индийские гражданские лица и имущество от эксплуатации японцами ».[4] Таким образом, Мохан Сингх был склонен согласиться с предложением Фудзивары при строгом условии, что Фудзивара согласен с пятью условиями, продиктованными Сингхом. Эти условия были:

1. Японская армия окажет полную помощь и содействие в формировании освободительной армии Индии.

2. Настоящие IIL и INA не должны объединяться друг с другом и могут существовать отдельно.

3. Военнопленные должны находиться исключительно в ведении Мохана Сингха.

4. Индийским военнопленным следует предложить выбор относительно того, хотят ли они присоединиться к INA, и военнопленные, которые отказываются, не должны подвергаться каким-либо пыткам со стороны японских войск.

5. Вскоре к формированию INA японские войска должны относиться как к «союзной армии».[9]

Фудзивара согласился на просьбу Сингха.[9] Следовательно, Мохану Сингху было приказано немедленно возглавить пропагандистское движение, чтобы убедить британо-индийских солдат присоединиться к недавно сформированной INA. К январю 1942 года это пропагандистское движение под руководством Мохана Сингха было в полную силу.

Создание INA

Встреча в парке Фаррер

именно во время встречи в парке Фаррер 17 февраля 1942 года Фудзивара и Мохан Сингх впервые обратились к 45 000 британо-индийских военнопленных. Майор Фудзивара заверил военнопленных, что с ними будут обращаться как с товарищами, а не как с военнопленными. Он также неоднократно заверял военнопленных, что, если они подчинятся японским войскам, им будет предоставлена ​​поддержка и ресурсы для борьбы с британскими войсками и обеспечения независимости Индии.[9][1] Фудзивара надеялся, что обращение к националистическому сознанию и патриотическим чувствам этих солдат позволит ему заручиться их поддержкой. Несмотря на пылкие призывы Фудзивары, многих военнопленных это не убедило.[4][1] И только тогда, когда харизматичный Мохан Сингх обратился к ним в следующий раз, призвав их «воспользоваться возможностью и встать на защиту Родины». [10] что военнопленные начали серьезно рассматривать предложение о вступлении в INA.

Хотя военнопленных не принуждали принять немедленное решение о вступлении в INA, по общему мнению, многие из военнопленных, за исключением высокопоставленных британских чиновников и контингента гуркхов, были достаточно убеждены.[11][1]

Обращение с индейцами при раннем японском правлении

Только 9 мая 1942 года INA вступит в силу в полной мере. Однако после событий 17 февраля 1942 года собрания Фаррер Парка индейцы в Сингапуре начали пользоваться особыми привилегиями во время японского «умиротворения» Сингапура.[1] Это было ясно видно по совершенно разному отношению японцев к индейцам и китайцам. Сообщалось, что в течение этих первых месяцев примерно 50 000 китайцев в Сингапуре и на Малайском полуострове были зверски убиты в так называемом «Резня Сук Чинг ’ .[12] Напротив, к индейцам относились гораздо мягче.[13] Однако это не означает, что индейцы вообще не испытывали страха. Фактически, отношение японских войск к китайскому населению действительно внушало некоторый страх обычному индийскому гражданскому населению, а также таким лидерам, как Притам Сингх. Это было важно, или индийские лидеры во время встречи с Фаррер Парк выразили оговорки по поводу сотрудничества с японцами, поскольку эти инциденты еще больше укрепили их первоначальные убеждения о жестоком характере японцев и подтвердили свое решение не присоединяться к INA в мае. 1942 г.[1]

Присяга на верность INA

В течение нескольких месяцев после встречи в парке Фаррер и окончательного формирования INA в мае 1942 года индийские и японские лидеры провели различные встречи, наиболее заметная из которых состоялась в Токио с 28 марта 1942 по 30 марта 1942 года.[14] Именно во время этой встречи индийские лидеры тщательно обсудили условия INA с японскими официальными лицами. Именно во время этих встреч Мохан Сингх был официально назначен главнокомандующим INA.[1]

«Бидадарийские резолюции», согласованные между Моханом и другими высокопоставленными индийскими чиновниками, были официально утверждены 27 апреля 1942 года.[14] Согласно этим постановлениям, официальный набор в INA может начаться 8 мая 1942 года.[15][1] Мохан Сингх продолжал свои попытки убедить индийских военнопленных присоединиться к INA. Он добился больших успехов, так как к сентябрю 1942 года набрал более 40 000 солдат.[15] Хотя изначально в значительной степени считалось, что многие военнопленные присоединились к INA из-за всплеска националистического сознания, в последние годы это было обнаружено при чтении других судебных документов и ранее засекреченных правительственных документов.[2] что были и другие веские причины, такие как гнев по отношению к британским официальным лицам, ощущение безопасности, предлагаемое японцами в обмен на лояльность военнопленных, а также обещание избежать недоедания и голода.[2][1]

Огромная разница в лечении, предоставляемом тем, кто присоединился к INA, и тем, кто отказался, в дальнейшем побудила тех, кто изначально не хотел присоединяться, изменить свое мнение. Индийские военнопленные, которые присоединились к INA, часто получали хорошее питание и получали более простые и менее обременительные обязанности. В этих лагерях (называемых лагерями добровольцев) им была предоставлена ​​большая свобода и право на различные виды развлечений, такие как «патриотические театральные представления и вечера песен, которые также использовались в качестве инструментов для приобщения военнопленных к вступлению в INA».[16] Ввиду вопиющего нарушения условий, установленных Моханом Сингхом до создания INA, которое впоследствии стало источником конфликта между Сингхом и японскими войсками, военнопленные, которые предпочли не присоединяться к INA, подверглись серьезным физическим и физическим воздействиям. психические пытки, когда их отправляли в «концентрационные лагеря», где лишали еды, медицинской помощи и других основных прав.[17] В отрывке из книги Брайона Фэруэлла подробно описаны некоторые методы и приемы, которые японцы использовали для принуждения индийских военнопленных к вступлению в INA.

«Когда ни один из сингапурских пленных 2/2 или 2/9 Гуркхи записались в INA, их офицеры-гуркхи и унтер-офицеры были увезены в лагерь скелетов для интенсивного принуждения.… Двадцать шесть человек были отобраны для жестокого обращения, затем вернулись в лагерь, чтобы «подумать еще раз»… [офицеров-гуркхов] заставили работать в тяжелые задания, били прикладами, жестоко избивали палками, а песок смешивали с пищей ... Субадар - майор Четабахадур из 2/9-го был помещен в небольшую клетку, голодал, оставался на длительное время в одиночном заключении и избивал ... . Майор Харисунг Бора из 2-го полка был ослеплен и неоднократно избит бамбуковыми шестами; он умер от внутренних кровотечений »..[11]

Что еще более усложняет ситуацию, не только японцы пытали индийских военнопленных. Поступали различные сообщения, предполагающие, что INA сформировала свою собственную версию пугающего японца. Кемпейтай которые использовали различные пытки, чтобы заставить военнопленных вступить в INA.[1]

Руководители INA

Ученые в целом согласились с тем, что и Мохан Сингх, и Субхас Чандра Бос были влиятельными фигурами.[18][1] Однако более ранние ученые, писавшие в то время, когда индийское правительство начало изображать Бозе как националистического героя, склонны отдавать большую часть успеха INA Бозу.[19][3][14][20][21] Однако ученые, придерживающиеся новых ненационалистических исторических традиций, опираясь на доступ к более новым историческим источникам, утверждают, что и Сингх, и Бозе были основными игроками в формировании и поддержании INA.[1][19][20][21]

Капитан Мохан Сингх на встрече с японским майором Ивайчи Фудзивара

Мохан Сингх

Капитан Мохан Сингх был солдатом 1/14-го полка Пенджаба и членом британо-индийских войск. Он и его войска были захвачены японскими войсками в северной части Малайи в декабре 1941 года. Сингх считал, что британцы эксплуатируют индейцев. Его желание освободить Индию от британского правления было одной из основных причин, по которым он согласился возглавить INA и заключил союз с японскими войсками, хотя и с некоторыми условиями, установленными для защиты индейцев. Сингх сыграл важную роль в привлечении многих британо-индийских военнопленных в члены INA, а также активно участвовал в их обучении.

Однако к концу 1942 г. у Мохана Сингха начались разногласия с японскими властями. Он чувствовал, что японские власти не сдержали своих обещаний относиться к индейцам как к равным в значительной степени потому, что индийские войска не были обеспечены новейшим военным оборудованием, и многих из них попросили выполнять работу. Сингх все больше разочаровывался в японских войсках и предполагал, что «японцы» хотели, чтобы армия [INA] и организация были просто демонстрацией и удобной марионеткой, а не сильной и могущественной реальностью, которая может стать для них проблемой позже. помешать их секретным планам в отношении Индии ».[22]

Поскольку японские войска чувствовали, что Сингх все больше отказывался от сотрудничества, они опасались, что он повлияет на остальную часть INA, чтобы они также восстали против японцев. Таким образом, Мохан Сингх был уволен с должности капитана и был арестован японской военной полицией 29 декабря 1942 года.[18]

После поражения японских войск Сингх был отправлен в Индию перед судом за его роль в INA. Однако из-за огромной поддержки, которую он получил от населения Индии, он был уволен из армии и не столкнулся ни с какой другой формой наказания. В конце концов он сделал карьеру политика.[22]

Молодой Субхаш Чандра Бос

Субхас Чандра Бос (Нетаджи)

После захвата Мохана Сингха японские войска заручились помощью Нетаджи Субхаса Чандра Боса, чтобы возродить и возглавить INA. Бозе был уже очень хорошо известен среди индийских диаспор своими усилиями по борьбе за независимость Индии и своими несогласиями с идеологиями Ганди о борьбе за независимость. Таким образом, Бозе удалось сплотить силы INA.[23] Он также смог убедить многих индийских гражданских лиц внести свой вклад в дело INA.[24] Бозе также призвал женщин принять участие в деятельности INA, создав первое женское подразделение, Рани полка Джханси в октябре 1943 г.[25] Бозе также был более успешным в переговорах с японцами о поддержке индийских войск. Во многом это произошло потому, что Бозе был более успешным, чем Сингх, в организованных им военных операциях. Успех войск также заставил японцев более серьезно отнестись к INA.[9]

Однако к концу японской оккупации даже Бозе не смог спасти упавший боевой дух в INA, несмотря на все свои усилия.[1] В разгар подавления различных мятежей, возникших в различных лагерях INA в августе 1945 года, Бозе получил информацию о том, что японцы сдаются.[1] 15 августа 1945 года Боз объявил о завершении INA в радиопередаче в Сингапуре.[1] Через три дня он погиб в авиакатастрофе.[1]

Упадок INA

В то время как более ранние ученые часто связывали падение INA с преобладающими социально-экономическими условиями во время войны или неэффективностью японских сил, более поздняя литература, в которой основное внимание уделялось перспективам самих солдат, предполагает, что множество факторов способствовало этому. упадок INA.[1][2]

Потеря мотивации

К концу японской оккупации примерно в декабре 1943 года преобладающие социально-экономические условия для индейцев быстро ухудшались. Из-за того, что японцы утратили свою опору и влияние во многих частях региона Юго-Восточной Азии, возникла острая нехватка продовольствия.[1]

Плохие экономические условия, с которыми столкнулись индейцы, способствовали падению морального духа в рядах INA. Еще больше усложнило ситуацию то, что новости о катастрофе в Импхале 1944 года облетели и войска INA, усилив их чувство безнадежности. Многие солдаты INA также начали верить, что японцы вскоре потерпят поражение от союзных войск. Таким образом, они не хотели подчиняться инструкциям по службе японских войск.[3] В течение этого периода количество гражданских лиц, которые вызвались стать частью INA, также значительно сократилось. В декабре 1944 года в состав INA вошли всего 560 гражданских лиц. На тот момент «в Малайе было уже 2000 дезертиров, и 200 человек ежемесячно исчезали из тренировочных лагерей».[3]

Недовольство существующих войск INA усугублялось новостями о том, что 3-му дивизиону INA не будет позволено отправиться в Бирму для борьбы за независимость Индии. Вместо этого им была поставлена ​​задача защитить японские базы в Сингапуре и Малайе.[1] В частности, японские войска хотели использовать 3-ю дивизию для подавления восстания со стороны Малайская народная антияпонская армия (MPAJA), образованная в 1944 году и состояла из местных китайцев и членов Коммунистическая партия Малайзии (МКП).[26] Многие солдаты INA предпочли покинуть INA, поскольку они не хотели сражаться с местными жителями за японские силы, которые нарушили свои обещания помочь им бороться за свободу Индии от британцев. Некоторые из тех, кто дезертировал, быстро объединились и заключили союзы с MPAJA, поскольку теперь они чувствовали, что «нет никакой надежды на освобождение Индии, альтернатива освобождения Малайи стала казаться гораздо более привлекательной».[27]

Бозе посещает мемориал INA в июне 1945 года.

Одновременно в Бирме произошел более быстрый роспуск INA. К середине июня 1945 года, когда Субаш Чандра Боз вернулся в Сингапур, он сосредоточился на возрождении распадающегося движения INA. Он участвовал в различных пропагандистских мероприятиях, в первую очередь, он призвал к сооружению мемориала в память об индийских солдатах, погибших за дело INA.[1] Однако, несмотря на все его усилия, казалось, что от INA осталось очень мало спасти. К тому времени многие солдаты INA находились под сильным влиянием коммунистической идеологии и предоставляли помощь и пайки партизанам.[1] Это снижение морального духа и рост недовольства среди солдат INA достигли своего пика в начале августа, когда в одном из тренировочных лагерей INA вспыхнули беспорядки. Позднее считалось, что это произошло потому, что старшие «офицеры индийской армии [в этом лагере] взбунтовались в надежде, что они окажутся в лучшем положении, когда прибудут британские войска».[1]

Принятие поражения

В августе 1945 года Бозе сообщили о решении японцев сдаться. Это положило конец INA и ее деятельности. 15 августа 1945 года Боз принял участие в последней радиопередаче в Сингапуре. Он похвалил и поблагодарил индейцев в Восточной Азии за их огромные шрамы. В своей речи он утверждал, что:

«Славная глава в Истории борьбы Индии за Свободу подошла к концу, и в этой главе сыновьям и дочерям Индии в Восточной Азии будет бессмертное место… Вы послали нескончаемый поток своих сыновей и дочерей в лагеря, которые будут обучены в качестве солдат Азад Хинд Фаудж и Рани полка Джханси. Деньги и материалы, вы щедро вылили…. Потомки благословят ваше имя и с гордостью будут говорить о ваших подношениях на алтарь свободы Индии ... Не расстраивайтесь из-за нашей временной неудачи ... Нет на земле силы, которая могла бы удержать Индию в рабстве. Индия скоро станет свободной ». [22]

Последствия японской оккупации Сингапура

После окончания японской оккупации к INA относились с большой гордостью и почтением в Индии, поскольку истории об их борьбе за независимость Индии быстро распространялись.[1] Однако то же самое нельзя сказать о бывших членах INA в диаспоре Сингапура.[1] В Сингапуре к индийцам, особенно к тем, кто был связан с INA, относились с пренебрежением, поскольку их «заклеймили как фашистов и японских коллаборационистов».[27] Однако многие из членов британских сил повторной оккупации состояли из индийских солдат, и это, по крайней мере, обеспечивало некоторую физическую защиту для многих индейцев, живущих в Сингапуре.[27]

Многие из бывших солдат INA к тому времени снова вернулись к британцам. Когда 5 сентября 1945 года прибыли британцы, Шинозаки отмечает, что Гуркхи ... [увидев] мемориальную башню INA ... начали сносить. Многие индейцы поблизости ... хлопали в ладоши на это. Я подумал про себя, эти же люди были раньше в INA ».[28] С возвращением британцев многие индейцы боялись, что их будут притеснять или преследовать из-за их связей с INA и IIL. Во многом из-за того, что они испытали бедственное состояние к концу британского режима, многие образованные индийцы хотели получить работу в британской администрации. Таким образом, они пообещали (правильно или неправильно), что остались верными британцам во время японской оккупации и присоединились к INA только тогда, когда у них не было выбора. Некоторые другие решили передать других членов INA и IIL британским силам, чтобы добиться расположения британской администрации.[1]

Долгосрочное значение Индийской национальной армии

Несмотря на роспуск в августе 1945 года, INA и его наследие продолжали иметь далеко идущие последствия в Индии, такие как влияние на новую индийскую армию, изменение британской политики по отношению к индийским силам, а также играть важную роль в формировании политического исхода после обретения Индией независимости.

Влияние на индийскую армию (после 1945 г.)

INA произвела глубокое впечатление на многих существующих британо-индийских солдат, многие из которых были завербованы во время войны. Их встречи с членами INA и тайное распространение прошлой пропаганды INA произвели неизгладимое впечатление на британо-индийских солдат. Фактически, один британский офицер заметил: «За одиннадцать месяцев, прошедших с момента первых контактов индийской армии, флота и авиации с массой INA в Рангуне, произошло широкое братание. Его результатом стало политическое сознание, которым индийские военнослужащие никогда прежде не обладали ». Это новое осознание заставило их более резко реагировать не только на существующие недовольства в Службе, но и на насущные политические проблемы послевоенных лет.[5]

В сочетании с прославлением INA различными политическими партиями моральный дух членов британо-индийских войск начал падать, и начали проявляться признаки восстания.[5] Во время первого испытания INA в ноябре 1945 г. Королевские ВВС Индии (RIAF) объявили забастовку в знак протеста против судебных процессов, и в феврале 1946 г. Королевский флот Индии (RIN) также присоединилась к мятежу, и в некоторых районах, где располагалась RIN, произошли вспышки насилия. К середине 1946 года стало очевидно, что большая часть индийских вооруженных сил сочувствовала INA.[5]

Изменения Британской колониальной администрации

Британская администрация смогла извлечь некоторые важные уроки из восстания британо-индийских офицеров за создание INA. До Второй мировой войны британцы были уверены, что некоторые «боевые расы» навсегда останутся верными британцам.[5] Однако эта уверенность пошатнулась после событий Второй мировой войны. Во время испытаний INA, которые произошли вскоре после капитуляции японцев, британские войска обнаружили, что эти «боевые расы» чувствовали себя дискриминированными британскими войсками с точки зрения «заработной платы, содержания и повышения по службе».[5] Говорили, что это было одной из главных причин восстания. Это «стало уроком для колониальных держав».[5] Фактически, некоторые авторы утверждали, что эти осознания во многом повлияли на политику британцев по отношению к индийским войскам в следующие несколько лет, прежде чем Индия обрела независимость в 1947 году. Британцы стали относиться к индийским солдатам с большим подозрением, но обеспечили большее равенство, чтобы предотвратить такое событие снова.[5]

Вклад в индийские националистические движения

Некоторые ученые считают, что INA выступила катализатором движения за независимость Индии, ускорив конец британского правления в Индии.[29][30][19][15] INA и ее наследие продолжали оказывать помощь индийским националистическим движениям и объединяли различные группы людей, которые ранее находились в конфликте друг с другом. Это было особенно актуально после испытаний над некоторыми офицерами INA между 1945 и 1946 годами.[5] Утверждалось, что судебные процессы «вызвали в Индии широко распространенные революционные антибританские настроения. Практически все политические партии Индии пришли к единому мнению, осудившему политику правительства, направленную на судебное преследование некоторых I.N.A. офицеры военным трибуналом ».[5] Мусульманская лига, индуистские религиозные группы, такие как Махасабха и Акали Дал, и лидеры социалистов объединились, чтобы оказать поддержку солдатам INA. Фактически, Индийский национальный конгресс смогла завоевать популярность среди населения Индии в целом, решив встать на сторону офицеров INA, несмотря на их различные религиозные верования, тем самым утвердившись в качестве светской политической партии, которая могла бы представлять интересы всех групп индийцев.[5] В конечном итоге это сыграет важную роль в Индийский национальный конгресс победа на первых всеобщих выборах в 1947 году после ухода британцев.[6]

Память об INA в истории Сингапура

Памятник индийской национальной армии в парке Эспланада

Многие ученые утверждали, что история INA является неотъемлемой частью истории индейцев в Сингапуре.[1][2] В 1995 году правительство Сингапура установило памятник Индийской национальной армии в парке Эспланада в ознаменование 50-летия Второй мировой войны. Это был один из 11 памятников, построенных в рамках этой инициативы.[31] Однако в исторической истории Сингапура после провозглашения независимости INA уделялось мало внимания.[1][4][32] INA лишь очень кратко упоминается как антиколониальная сила в большей части исторической истории Сингапура после обретения независимости. Правительство Сингапура часто предпочитает не разрешать празднования войны по этническому признаку.[33] В этих отчетах часто не упоминается информация о солдатах INA, сражавшихся на стороне японских войск, из-за которых китайское население перенесло большие лишения.[12] Одно из объяснений состоит в том, что в первые годы формирования Сингапура правительство «оказалось в государстве без нации». [12] и в тот момент они воспользовались общими страданиями, которые люди перенесли во время японской оккупации, и попытались превратить их в один из краеугольных камней национального строительства в Сингапуре.[31] Таким образом, чтобы разыграть страдания как общую нить и коллективную память, правительство Сингапура упустило часть истории, когда индейцы в Сингапуре объединились с японцами. Вместо этого они подчеркнули, что люди из всех слоев общества, живущие в Сингапуре, сильно пострадали от рук японцев. Следовательно, это чувство взаимных страданий способствовало тому, что они стали и чувствовать себя сингапурцами. Это исключение деталей INA из исторического повествования помогло создать чувство идентичности и единства в довольно фрагментированном обществе того времени.[31][12]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа ab ac объявление ае аф аг ах ай эй ак аль Рай, Раджеш (2014). Индейцы в Сингапуре 1819-1945: диаспора в колониальном портовом городе. Издательство Оксфордского университета.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я Сундарам, К. (2007). Военная история Индии и Юго-Восточной Азии: от Ост-Индской компании до ядерной эры. Лондон: Praeger Security International. С. 123–130.
  3. ^ а б c d е Той, Хью (1959). Прыгающий тигр: исследование революционера. Кассел.
  4. ^ а б c d е ж Лебра, Джойс C (2008). Индийская национальная армия и Япония. Институт исследований Юго-Восточной Азии.
  5. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Гош, Калян Кумар (1968). Индийская национальная армия: мотивы, проблемы и значение. Исторический факультет Малайского университета.
  6. ^ а б Альп, М. (2007). Конгресс и судебные процессы INA, 1945–1950: спор по поводу восприятия «националистической» политики. Исследования по истории, 3(21), 135 - 158 .
  7. ^ а б Лоу, Д. А. (1966-01-01). «Правительство Индии и первое движение отказа от сотрудничества - 1920-1922 годы». Журнал азиатских исследований. 25 (2): 241–259. Дои:10.2307/2051326. JSTOR  2051326.
  8. ^ Хабиб, Ирфан (1 января 1998 г.). «Левые и национальное движение». Социолог. 26 (5/6): 3–33. Дои:10.2307/3517546. JSTOR  3517546.
  9. ^ а б c d е ж грамм час я j Хейверс, Робин (01.01.2005). «Джай Хинд !: Индийская национальная армия, 1942–45». В Беннетте, Мэтью; Латавски, Пол (ред.). Изгнанные армии. Palgrave Macmillan UK. стр.55 –67. Дои:10.1057/9780230522459_6. ISBN  9781349426041.
  10. ^ Кикан, Ф (1983). Операции разведки японской армии в Юго-Восточной Азии во время Второй мировой войны / Фудзивара Ивайчи; переведено Акаси Ёдзи. Гонконг: Heinemann Asia.
  11. ^ а б Прощай, Б. (1984). Гуркхи. Аллен Лейн.
  12. ^ а б c d БЛЭКБЕРН, КЕВИН (01.01.2000). «Коллективная память о резне в Сук Чинге и создании в Сингапуре Мемориала гражданской войны». Журнал Малазийского отделения Королевского азиатского общества. 73 (2 (279)): 71–90. JSTOR  41493428.
  13. ^ Тернбулл, Констанс Мэри (1989). История Сингапура, 1819-1988 гг.. Издательство Оксфордского университета.
  14. ^ а б c Той, Хью (1984-09-01). «Первая индийская национальная армия, 1941–42». Журнал исследований Юго-Восточной Азии. 15 (2): 365–381. Дои:10.1017 / S0022463400012583. ISSN  1474-0680.
  15. ^ а б c Фэй, П. (1993). Забытая армия: вооруженная борьба Индии за независимость, 1942-1945 гг.. Пресса Мичиганского университета.
  16. ^ Дуррани, М. (1955). Шестая колонка «Героическая личная история подполковника Махмуда Хана Дуррани». Кассел.
  17. ^ Гош, Калян Кумар (1969). Индийская национальная армия: второй фронт движения за независимость Индии. Минакши Пракашан.
  18. ^ а б Грин, Л. К. (1948-01-01). «Испытания индийской национальной армии». Обзор современного права. 11 (1): 47–69. Дои:10.1111 / j.1468-2230.1948.tb00071.x. ISSN  1468-2230.
  19. ^ а б c Коэн, S (2001). Индийская армия: ее вклад в развитие нации. Издательство Оксфордского университета.
  20. ^ а б Аппадураи, А. (1993). «Патриотизм и его будущее». Общественная культура. 5 (3): 411–429. Дои:10.1215/08992363-5-3-411. Получено 2017-04-19.
  21. ^ а б Чакрабарти, Б. (2009). Современная индийская политическая мысль: текст и контекст. Sage Publications India Pte Ltd., стр. 193–205.
  22. ^ а б c Сарин, Т. (1986). Япония и индийская национальная армия. Агам Пракашан.
  23. ^ Коэн, Стивен П. (1963-01-01). «Субхас Чандра Бос и Индийская национальная армия». По делам Тихого океана. 36 (4): 411–429. Дои:10.2307/2754686. JSTOR  2754686.
  24. ^ Панде, Амба (2016-07-03). "Бозе, за пределами Тайны"'". Стратегический анализ. 40 (4): 234–238. Дои:10.1080/09700161.2016.1184795. ISSN  0970-0161. S2CID  147881461.
  25. ^ Реттиг, Тобиас (01.12.2013). «Набор женских Рани из полка Джханси: Субхас Чандра Бос и доктор Лакшми Сваминадхан». Исследования Юго-Восточной Азии. 21 (4): 627–638. Дои:10.5367 / поиск.2013.0178. ISSN  0967-828X. S2CID  144067014.
  26. ^ Махаджани, У. (1960). Роль индийских меньшинств в Бирме и Малайе. Вора.
  27. ^ а б c Стенсон, М. (1980). Класс, раса и колониализм в Западной Малайзии. Университет Квинсленда Press.
  28. ^ Шинозаки, М. (1973). Мои впечатления от войны в Сингапуре. Серия программ устной истории № 3. Сингапур: Институт исследований Юго-Восточной Азии.
  29. ^ Чаудхури, Н. (1953). Субхас Чандра Бос - Его наследие и легенда. Тихоокеанский регион, 26(4), 349-357.
  30. ^ Саркар, С. (1989). Современная Индия 1885–1947. Springer
  31. ^ а б c Хендерсон, Дж. (2007). Воспоминания о Второй мировой войне в Сингапуре: военное наследие как достопримечательность. Журнал исторического туризма, 2(1), 36-52.
  32. ^ Вонг, Д. (2001). Подавление памяти и производство памяти: японская оккупация Сингапура. В Дж. Фудзитани, Дж. Уайте и Л. Йонеяме, Опасные воспоминания: Азиатско-Тихоокеанская война (ы) (стр. 218-238). Опасные воспоминания: азиатско-тихоокеанские войны
  33. ^ Салле, Б. (2012). Память о войне и создание современной Малайзии и Сингапура (обзор). Журнал Малазийского отделения Королевского азиатского общества, 122-124