Иша люди - Isha people
| Всего населения | |
|---|---|
| ~130,000 (2013) | |
| Регионы со значительным населением | |
| · Collines Департамент Банте, округ: 117 051 Район Савалу: ~ 10,000 · Департамент Донга Разрозненные сообщества | |
| Религия | |
| христианство · Йоруба религия ислам (меньшинство) |
В Иша иногда пишется Ика, и Зуд относительно небольшая группа Люди йоруба, расположен в западной части средней Бенин, Западная Африка, особенно в городе Банте и другие окружающие сообщества в Collines Департамент.
| Часть серии по |
| Люди йоруба |
|---|
 |
| Подгруппы |
| Музыка |
Современный: Народный / Традиционный: |
| Известные личности |
| Список людей йоруба |
| Религия |
| Диаспора |
| Фестивали и события |
Западная Африка:
Диаспора:
|
География
Иши ограничены на севере группами северных наго Бассила округе, к востоку от Махи-Гбе люди, на юг и запад, по Ифе-Ана люди. Для региона характерно большое скопление деревень. В этих деревнях в среднем проживает около трех тысяч человек, которые, как правило, в основном принадлежат к потомкам первоначальных групп-основателей. Рельеф местности составляет около 70% плато, покрытых холмистой пастбищной саванной, и 20% холмов с разной высотой от 200 до 400 метров, самые высокие из которых - холмы Кубете и Оладже, а остальные 10% - низменности и водоемы. Иша живут в зоне перехода между субэкваториальным климатом южного Бенина и гвинейско-суданским климатом северного Бенина. Сухой сезон обычно длится с декабря по март, а сезон дождей с апреля по ноябрь. Среднее годовое количество осадков в период с 2005 по 2009 год составило 1093 мм.[1]
История
Иша находились на своем нынешнем месте очень давно. Этнографы считают, что весь средний / центральный Бенин исторически был охвачен большой группой йоруба, именуемой иша. В последующие периоды волнений и войн в этом районе стали появляться и другие группы, особенно махи, ответвление Фон, поселение которого делило предыдущее местное население на восточные и западные группы. К восточным группам относятся шабе и идааша, территории которых граничат с остальной частью Йорубаленда, а группы ана-ифес, ишас и северные наго-манигри образуют группы левого берега. Об этом свидетельствуют остатки или статьи «Иша», которые изобилуют названиями поселений в этом районе, которые включают, но не ограничиваются: Идааша, ШаВуру, Яша, Ишабыть, Так далее.
История и нынешняя социальная динамика группы, которая в настоящее время идентифицирует себя как Иша, является результатом длительных миграционных перемещений, сопровождавшихся многочисленными войнами и завоеваниями. Действительно, люди Ифе и Иша были сформированы тремя последовательными волнами миграции с востока на территорию современной Нигерии. Говорят, что первый и самый старый мигрировали из Илеши. Два самых последних, из Ойо и Иле-Ифе.[2] Первыми основанными деревнями иша являются: Банон, Бобе, Аджанте, Джедиа, Кубете, Коко, Лугба, Акпасси и Джагбалло. Это первое ядро, которое дало начало нынешнему народу иша в центральном Бенине. Эта первоначальная группа Иша из Илеши была самой большой группой и первой, поселившейся на нынешнем месте. Пройдя через города Чауру и позже Бассила, они сначала поселились в Восточном Того, в регионах Попо и Кпесси, но позже им пришлось отступить в Коллины Бенина из-за давления со стороны мародерствующих солдат Опоку Вере, короля Ашанти.
Самую последнюю из миграционных волн, волну Ойо, возглавил охотник по имени Обинти которые долго жили на холмах Игбо Идааша, затем в лесу Игбо Ого, прежде чем поселиться в Иль лакун квартал Банте. Затем пришла группа Ифе во главе с воином по имени Оджи. Они пересекли Агбассу, Игбо-Илу-оджи (ныне Игбо-Нан-оджи), чтобы занять сегодня Иле-Илу-оджи (Лозин). В конце концов, нынешняя страна Ифе и Иша была постепенно создана в результате первоначальных миграционных волн групп Ижеша, Ойо и Ифе Йоруба из Нигерии.
Сообщество
Общество Иша носит отцовский характер, и замужние женщины уезжают жить со своими мужьями и его семьей. Деревни, как правило, состоят из нескольких домов, в каждом из которых проживает одна или несколько расширенных семей, а другие живут в ведении главы суда, (Баба Иль). Внутри двора (Агбо-Иль), есть несколько домов, сгруппированных вокруг небольших дворов (Охуле) в конце которого находится небольшой дворик (Ба-Иль). Организация находится в лабиринте, в котором стратификация соответствует различным группам родства. Человеческий идеал, преследуемый социокультурной группой Иша, - это Омо-Олуваби (Омо = ребенок, Олува = господин / бог и Би = рожденный / результат).Омолуаби это ребенок, которого создал Господь, совершенный образец человека по делам и по характеру.
Сельское хозяйство остается основным видом экономической деятельности земель Иша с долей участия около 63,57%. Кукуруза, арахис, ямс, маниока, хлопок, коровий горох, кешью, перец, кунжут, фасоль, соя, голубиный горох и фрукты - это продукты, которые приносят деньги жителям. Важность земли, используемой для выращивания каждого растения, варьируется от одного места к другому.
Расчеты
Поселки города Иша включают Банте, Агуа, Акпаси, Атоколигбе , Bobè, Коко, Gouka, Лугба и Пира, которые также являются округами или местными подразделениями коммуны Банте.
Диалект
Люди Иша называют свой диалект Эде Иша, или просто Иша. Согласно Ethnologue, этот диалект демонстрирует лексическое сходство на 83% с разговорным языком йоруба Порто-Ново.[3]