Македонские австралийцы - Macedonian Australians

Македонские австралийцы
Македонски Австралијанци
Македонски Австралиянци
Всего населения
100,000 - 200,000+ (по происхождению, 2011 г.)[1]
Регионы со значительным населением
Мельбурн, Сидней, Вуллонгонг, Ньюкасл, Перт
Языки
Австралийский английский  · македонский
Религия
Македонская Православная Церковь

Македонские австралийцы находятся Австралийцы из этнический македонец спуск. Многие из них прибыли в 1920-е и 1930-е годы, хотя большее количество прибыло в Австралию после Вторая Мировая Война и Гражданская война в Греции. Безусловно, самая большая волна иммиграции пришлась на 1960-е и 1970-е годы.

Демография

Согласно переписи 2006 года, 40 656 жителей Австралии родились в Республике Македонии.[2] В общей сложности 83 978 жителей заявили, что их предки являются македонцами, либо отдельно, либо в сочетании с другими предками.[3] По состоянию на 2006 г. Македонский язык на нем говорят дома 67 833 жителей.[4] В 2001 году Македония была 26-м местом рождения в Австралии.

Люди македонского происхождения в процентах от населения Австралии, разделенного географически по статистической местности, по данным переписи 2011 года.

Австралийские города с крупнейшими македонский -рожденные сообщества Мельбурн (17 286, в частности, окраины), Сидней (11 630, в частности в Южный ) и Вуллонгонг (4279 - около 1,6% населения Вуллонгонга).

В 2001 году 81 898 человек заявили о своем происхождении от македонцев, в 2006 году это число выросло до 83 978 человек в 2006 году. Македонцы были 21-й по распространенности группой предков. Из общего числа заявителей македонского происхождения в 2001 году 39 244 человека, или 47,9%, родились в Македонии, 35 805 человек, или 43,7%, родились в Австралии, 2919 человек, или 3,6%, родились в Греции и примерно 5% родились в других странах.[5]

Большинство македонских австралийцев относятся к Православная христианская вера, хотя есть небольшое количество Методисты и Мусульмане. 36 749 жителей Австралии, родившихся в Македонии, заявили, что они христиане, а 2161 человек - мусульмане. В 2001 году в Македонской православной церкви было в общей сложности 53 249 последователей. 28 474 или 53,5% из них родились в Македонии, 21 324 или 40% родились в Австралии, 1340 или 2,5% родились в Греции и примерно 4% родились в других странах.[5]

Язык

Македонский язык был десятым по распространенности языком в Австралии после английского. В 2006 году дома на македонском говорили 67 835 человек.[4] В 2001 г. одна треть носителей македонского языка была старше 65 лет, 25,9% - в возрасте от 55 до 64 лет, 31,8% - в возрасте от 25 до 54 лет, 1,2% - в возрасте от 13 до 24 лет и 7,7% - в возрасте от 0 до 12 лет. 53,2% или 38 826 говорящих родились в Македонии, 37,6% или 27 051 говорящих родились в Австралия, 4,4% или 3152 говорящих родились в Греция и еще 1,3% или 908 говорящих родились в Югославия.

Большинство австралийцев, родившихся на территории Македонии, используют македонский язык дома (35 070 или 86% из 40 656 в 2006 г.).[6] Уровень владения английским языком для австралийцев, родившихся в Македонии, респонденты переписи сами очень хорошо охарактеризовали как 33%, так и 33%, 26% плохо (8% не указали или сказали, что не применимо).[6]

Наиболее значительные группы носителей македонского языка по состоянию на 2001 г. Мельбурн - 30,083,[7] Сидней - 19,980, Вуллонгонг - 7,420,[8] Перт - 5,772, Ньюкасл - 1,993,[9] Джилонг - 1,300, Queanbeyan - 1,105.

Во многих пригородах есть большие общины, говорящие на македонском, самые крупные из них; Порт Кембла (20.9%), Thomastown (16.7%), Banksia (16.1%), Конистон (15,9%) и Лалор (14,8%). В 2001 году Крингила был назван «самым македонским» пригородом во всей Австралии, где 32,8% его населения говорили дома на македонском языке.[10]

История македонцев в Австралии

Македонцы приезжают в Австралию с конца 1880-х годов. Печальба. Печалбари (мужчина в семье) уезжал работать за границу, чтобы зарабатывать деньги, а затем возвращался домой с добычей. Это ограниченное крупное поселение. По словам Питера Хилла, двумя основными волнами иммиграции в раннюю Македонию стали период, когда в 1924 году Америка ввела более жесткую иммиграционную политику, а в 1936 году - Иоаннис Метаксас режим пришел к власти.[11] К 1921 г. в Австралии проживало 50 македонцев, к 1940 г. это число превысило 6000, большинство из которых были выходцами из Австралии. Флорина, Касторья и Битола. Однако до Второй мировой войны, когда македонская идентичность приобрела популярность,[12] у многих македонцев не было сильного чувства национальной идентичности, но было сильное чувство региональной идентичности. Основное население до Второй мировой войны обычно считало себя этнически как Македонские болгары или просто как Болгары.[13][14][15][16][17][18] До этого количество македонских иммигрантов в Австралии было незначительным.[19]

После Вторая Мировая Война и Гражданская война в Греции многие македонцы из Греция пришли к Австралия, эти люди известны как Эгейские македонцы, они поселились в областях, в том числе Ричмонд и Footscray.[20] Когда югославская политика поощряла своих граждан работать за границей, многие Этнические македонцы внутри Югославии уехал в Австралию. Пик этой эмиграции пришелся на начало 1970-х годов. Они поселились в основном в промышленных районах, особенно в Вуллонгонг и Ньюкасл, в пригороде Мельбурна Thomastown и пригород Сиднея Rockdale. Многие македонцы из Югославии также поселились в изолированных частях Австралии, таких как Порт-Хедленд. Большинство этих иммигрантов были выходцами из сельского хозяйства. Македонская миграция замедлилась к 1980-м годам и возобновилась в начале 1990-х годов после распад Югославии.

По данным переписи 2006 года, 64% жителей Австралии, родившихся в Македонии, прибыли до 1980 года.[6]

Македонцы в Виктории

Македонцы мигрируют в Викторию с конца 1880-х годов. Многие «печальбары» решили поселиться и путешествовали по сельской местности в поисках работы кочующими рабочими. Другие установили рыночные сады или малый бизнес как в сельской, так и в городской местности. Многие тысячи Эгейские македонцы приехал в Викторию в послевоенный период, сегодня самая большая группа эгейских македонцев проживает в Виктории. В течение 1960-х и 1970-х годов к ним присоединились тысячи македонцев из Социалистическая Республика Македония. В 1982 году в Сент-Олбансе была основана компания KUD Jane Sandanski, которая работает по сей день. В 1991 году Македония провозгласила независимость от югославской федерации. Вскоре в Австралию стали прибывать бизнес-мигранты из Македонии. К 1986 году в Виктории было 24 090 человек, говорящих на македонском языке, а в 1996 году этот показатель достиг пика, когда 32 949 человек использовали македонский язык дома. По состоянию на 2006 год 37 434 человека в Виктории имели полное или частичное македонское происхождение.[21]

В 1994 году премьер-министр штата Виктория Джефф Кеннетт приказал правительственным ведомствам и агентствам использовать термин «славяно-македонский» для описания таких людей. Это было сделано в качестве меры, чтобы укрепить электоральную поддержку со стороны большого штата Виктории. Греческий австралийский сообщество.[22] В конечном итоге в 1998 году суд отменил это решение, и с тех пор префикс «славяно-» был исключен на основании расовой дискриминации.[23] В 2008 году Трэйче Атанасовски стал первым македонским избранным мэром австралийского штата Виктория.[24]

Македонцы сосредоточены в Северном и Северо-Западном Мельбурне и в Джилонге.
Джилонг

Видная группа македонцев существует в районе Джилонга с 1950-х годов. Первые македонцы, в основном из Эгейской Македонии, прибыли в конце 1930-х годов, чтобы работать в промышленных предприятиях, окружавших город. Это сообщество, состоящее в основном из одиноких мужчин, не создавало никаких общественных или культурных удобств. К началу Второй мировой войны большая часть этого сообщества уехала искать работу в Мельбурне. После Второй мировой войны было основано отделение в Джилонге Македонско-австралийской народной лиги. К 1955 году большая группа Эгейские македонские беженцы прибыл в город. в 1956 году в этом районе был основан первый македонский футбольный клуб. Эта группа была активна в установлении македонского коммуниста в Джилонге. В течение 1960-х и 1970-х годов к этой группе македонцев присоединились иммигранты из Социалистической Федеративной Республики Югославии. КУД Бисер / Жемчуг была основана в этом районе, и были составлены планы освящения Македонской православной церкви. В 1965 году был основан македонский футбольный клуб «Вест Джилонг».[25] В конце концов, по мере того как все больше и больше македонцев иммигрировало в этот район, был основан еще один КУД, и планы Македонской православной церкви были реализованы. Церковь Святого Иована Крестителя построена в пригороде Бейтсфорда. Вскоре община была вовлечена в программу Македонской культурной недели на протяжении 1980-х годов. В течение 1990-х годов община смогла обосноваться в этом районе, когда был основан «Македонский православный центр» и такие организации, как «Клуб пожилых граждан Македонии». В последующие годы сообщество помогло поддержать Федерация македонских культурных художественных ассоциаций Виктории. В 1996 году в районе Джилонга говорили на македонском языке 1341 человек, в 2006 году этот показатель снизился до 1167 человек.[26] Число людей, родившихся в Республике Македонии, также снизилось с 839 в 1996 году до 752 в 2006 году. Число людей, заявивших о македонском происхождении в 2006 году, составляло 1415 человек. Самые большие группы македонцев в районе Джилонга можно найти в Белл Пост Хилл (6,1%),[27] Норлейн (3,5%), Норт-Джилонг ​​(1,3%), Хэмлин-Хайтс (2,5%) и Лавли-Бэнкс (5,3%).

Шеппартон

Община македонцев существовала в Шеппартон с 1930-х гг. Он считается одним из первых македонских поселений в Австралии. Ранние пионеры из Эгейская Македония начал приходить в Шеппартон в 1920-х и 1930-х годах. Многие из них основали Market Gardens. После Вторая мировая война и Гражданская война в Греции большое количество Эгейские македонцы эмигрировал в Шеппартон. Македонцы Шеппартона вскоре стали активной силой в Македонско-австралийская народная лига в 1946 году был основан филиал в Шеппартоне. Местным отделением были организованы пикники, танцы и мероприятия. Хотя некоторые македонцы приехали в Шеппартон в 1960-х и 1970-х годах из Югославия, большинство населения составляли эгейские македонцы. В 1970-х годах была построена православная церковь Святого Георгия, хотя местная община была в основном македонской.[28] Рядом с церковью в 1978 году была построена "Флоринская субботняя школа и общественный центр". Школа работает по сей день и преподает как греческий, так и македонский языки. Шеппартон сформировал договоренности о городах-побратимах с двумя македонский города Ресен и Салоники.[29] В 1986 году был проведен первый ежегодный «День культуры Македонии». По данным за 1966 год, количество македонцев в Шеппартоне составляло 600 человек. В 1996 году 322 человека говорили дома на македонском языке, а к 2006 году это число упало до 213. В 2006 году 254 человека заявили о своем происхождении из Македонии, из которых 78 родились в Македония.

Верриби

Город Верриби Между Мельбурном и Джилонгом было одно из первых македонских поселений в Австралии. Первые македонцы прибыли в Верриби в 1924 году и с большим успехом выращивали горох, цветную капусту и помидоры. Многие также увлекались молочным животноводством и огородничеством. В 1934 году среди грекофилов-македонцев была основана «Греко-македонская община юга Вериби». К 1940 году в район Вериби приехало гораздо больше людей, также были открыты македонские кафе и ресторан. В 1947 г. филиал Македонско-австралийская народная лига открылся в Вериби. Он сыграл важную роль в обращении к больнице. Затем филиал основал местный KUD и социальную группу. После Гражданская война в Греции большой приток Эгейские македонцы пришел в район Вериби. Они составят костяк македонской общины Верриби. В 1960-е годы многие македонцы из Югославии также приехали в Австралию. К 1970-м годам был построен македонский зал, а в этом районе были основаны еще два KUD. Македонцы прочно обосновались в районе Вериби и внесли прочный вклад в развитие региона. К 1991 году в Вериби говорило 565 македонцев, в 2006 году это число выросло до 964. Число людей, заявляющих о македонском происхождении, составляет 1154 человека.

Македонцы в Новом Южном Уэльсе

Многие из первых македонцев приехали в Новый Южный Уэльс. В течение 1920-х, 1930-х и 1940-х годов многие Эгейские македонцы поселился в Крэббс-Крик, Куинбейане, Ньюкасле и Ричмонде. К моменту Македонско-австралийская народная лига Македонцев можно было найти по всему государству. Открыты филиалы в Сиднее (г.Весела Македония), Queanbeyan (Александр Великий), Ричмонд (Котори), Краббс Крик (Слобода), Катумба, Порт-Кембла, Форбс, Брейдвуд, Бичвуд (Ваучоп), Литгоу, Капитан Флэт, Ньюкасл, Бонниригг и Гриффит.[30] Первым македонским залом, построенным в Австралии, был зал македонской культуры в Краббс-Крик.[31] С 1960-х годов тысячи македонцев из регионов Битола, Преспа, Струга и Охрид в Македонии приехали в Новый Южный Уэльс. Многие из этих иммигрантов поселились в Вуллонгонге, Сиднее и Ньюкасле. Сегодня македонское сообщество в Новом Южном Уэльсе является вторым по величине в Австралии. К 2001 году 30 658 человек говорили дома на македонском языке, из них 19 057 родились в США. Республика Македония. В 2006 году 34 316 человек заявили о македонском происхождении, но представитель общины утверждает, что в Новом Южном Уэльсе проживает более 70 000 македонцев.

Сидней
Македонцы сосредоточены в трех основных районах Сиднея.

Сидней является домом для одной из самых больших концентраций македонцев в Австралии и в диаспора. Первые македонцы прибыли в Сидней в начале 1920-х годов, прежде чем отправиться на угольные поля Иллаварры или Хантер-Вэлли, в центры тяжелой промышленности Порт-Кембла и Ньюкасл или отправиться вглубь страны, в такие места, как Брокен-Хилл и Ричмонд. Первым македонцем, поселившимся в Рокдейле, был Ристо Белчефф из деревни. Капари в 1945 г. К 1946 г. филиал Македонско-австралийская народная лига был открыт в Сиднее, он был известен как Весела Македония. В Весела Македония филиал основал футбольный клуб «Илинден» в том же году.[30] В 1948 году группа учредила КУД, также известную как «Весела Македония». С 1948 по 1953 год в Сиднее выходила македонская газета «Македонска Искра». С 1946 по 1960 год в зале Зора часто устраивались македонские танцы. В 1957 году в Торговом зале состоялся первый пасхальный танец, Русский клуб также был общим залом для танцев и праздников. С 1960 года тысячи македонцев из регионов Битола и Преспа в Македонии поселились в Сиднее, в первую очередь: Rockdale, Арнклифф, Бексли, Бэнкстаун, Ягуна и Banksia. Македонцы начали встречаться каждое Рождество в Королевский национальный парк, эта традиция продолжается и сегодня.[20] Второе - КУД Илинден. В 1969 году и единственный македонский православный собор в Новом Южном Уэльсе и первая македонская церковь в Сиднее, Свети Кирил и Методиј /Святые Кирилл и Мефодий Rosebery был построен.

В 1975 году Македонская Православная Церковь, Света Петка /Святая Петка Рокдейла был основан македонцами из деревни Капари. В 1976 году в Ягуне была основана македонская этническая школа «11 октября», а в следующем году - вторая в Канли-Вейл, Сент-Никола. В 1977 году был заложен первый камень Свети Никола /Святой Никола Кабраматты был заложен. Футбольные клубы, такие как Бэнкстаун Сити Лайонс (Сидней Македония), Rockdale City Suns (Рокдейл Илинден), футбольный клуб «Ягуна Лайонс» и футбольный клуб «Арнклифф Македония» были основаны македонцами. Македонское литературное общество "Глигор Прличев "было основано в Сиднее в 1978 году. Общество издает ежеквартальный журнал под названием Повод. Общество имеет библиотеку на македонском языке. Общество организует конкурсы по литературе. А в 1985 году общество опубликовало сборник стихов под названием Видичи (Vistas) на стихи 31 австралийского македонского поэта, это было сделано при помощи Совета Австралии. Члены Общества приглашены на престижный Вечера поэзии Струги.[32] В 1983 году связи с Македонией укрепились, когда Битола и Рокдейл стали городами-побратимами.

Македонская православная церковь Святой Петки в Рокдейле

В 1985 году газета «Македонски Весник» на македонском языке впервые была напечатана в Рокдейле, Новый Южный Уэльс, а Австралийский македонский еженедельник была еще одна газета на македонском языке, которая печаталась в Виктории. Первый день македонской культуры был проведен в Рокдейле в 1986 году. К 1987 году в городе открылись еще две этнические школы. Арнклифф и Rockdale. К 1989 году в Сиднее действовало около 20 дополнительных KUD; КУД Танец, КУД Орсе Николов, КУД Мирче Ацев, КУД Дама Груева, КУД Св Наум, КУД Кирил I Методий, КУД Китка, КУД Карпош, КУД Македонка, КУД Македонски Орел, КУД Эгейска Македония и КУД Гердан.[33] «Австралийско-македонская ассоциация альпинистов» была основана Димитаром Иллиевски. После Распад Югославии в начале 1990-х годов намного больше македонцев начали иммигрировать в Сидней. Большая часть второго поколения начала мигрировать на запад в Фэрфилд и Ливерпуль по мере того, как они стали богатыми. Вскоре выяснилось, что в Сиднее, в районе Рокдейл-Херствиль, Бэнкстаун-Ягуна и Бонниригг-Фэрфилд, были три основных скопления македонцев. Сегодня около 12 радиопрограмм обслуживают македонскую общину Сиднея. Другая церковь Света Богородица Пречиста /Святая Богородица в Ливерпуле, и теперь македонский язык преподается в Университет Маккуори.[34]

Воскресение Христово, Македонская Православная Церковь

К 1990-м годам македонская община построила множество залов, самым большим из которых является «Центр Илинден» в Рокдейле. Магазины Burek, кафани и македонские ассоциации оказали самое заметное влияние, которое иммигранты из Македонии оказали на местную общину. «Австралийско-македонская ассоциация альпинистов» работает в Холсуорси. Многие группы пенсионеров и молодежные ассоциации были созданы для обслуживания различных демографических групп. Самая известная македонская футбольная команда в Сиднее - Rockdale City Suns иначе известный как Рокдейл Илинден. Общее количество говорящих на македонском языке достигло пика в 2001 году и составило 19 980 человек, в 2006 году это число упало до 19 033 человек. Число македонских рожденных упало до 11 630, в то время как общее число людей, заявляющих о македонском происхождении, составляет 22 068. Представители общины утверждают, что в Сиднее проживает более 30 000 македонцев.

Ричмонд

Ричмонд был одним из первых македонских поселений в Австралии. Первым македонцем, приехавшим в Ричмонд, был Стив Панду из деревни Котори в Лерине, Македония (Флорина, Греция) в 1927 году. К нему присоединились многие другие македонцы, и к 1938 году они основали множество ферм и огородов. Вскоре больше македонцев пришли основать фруктовые сады в Агнес Бэнкс площадь. Многие члены семьи были вывезены из Югославии и Греции.[35] в 1946 году глава Македонско-австралийская народная лига открылся в Ричмонде. Македонцы в Ричмонде были неотъемлемой частью македонско-австралийского общества. К 1950 году большая концентрация Эгейские македонцы из села Котори присутствовал. После Македонско-австралийская народная лига децентрализовал Ричмондская македонская ассоциация была основана в 1961 году. Еще позже, в 1980 году, эта организация разделилась наполовину, образовав Социальное и культурное общество Эгейской Македонии и Македонское культурное и художественное общество, Пелистер. В Социальное и культурное общество Эгейской Македонии собрала более 100 000 долларов на строительство своего собственного культурного центра, открытого 26 декабря 1983 года, Македонского зала в Котори.[36] Сегодня обе группы по-прежнему действуют независимо, хотя переговоры о воссоединении оказались бесплодными. В Ричмонде были созданы два KUD, KUD Pelister и KUD Kotori. Представители общины утверждают, что в районе Ричмонда проживает более 700 македонцев.

Перепись 1996 года зафиксировала 267 носителей македонского языка, в 2006 году - 218 человек. Общее количество людей, заявивших о македонском происхождении в районе Ричмонда в 2001 году, составляло 291 человек.[37]

Сообщество часто посещает местную католическую церковь или другие македонские церкви в Сиднее. Многие македонцы владеют большим количеством недвижимости в районе Ричмонда. Македонцы сыграли важную роль в формировании истории Ричмонда.

Иллаварра

Первым македонцем, прибывшим в Иллаварру, был Ильчо Стойков в 1924 году. Порт Кембла металлургический завод. По оценкам, всего несколько сотен македонцев иммигрировали в регион Иллаварра в период до Второй мировой войны. Несмотря на это, первое македонское кафе было основано в 1943 году Траяном Раковитисом из Леринской деревни Раково. в 1946 г. филиал Македонско-австралийская народная лига открылся в Порт Кембла. Большинство македонцев Вуллонгонга - послевоенные мигранты из Социалистическая Республика Македония. Начиная с 1960 года тысячи македонцев работали в Порт Кембла металлургический завод, в основном они селились в близлежащих пригородах Cringila, Warrawong и Конистон.

В 1971 году первая Средсело был представлен Лейк-Хайтс Ламбе Нестороски, Траяном Ристановски и Сергией Секулоски, вскоре он распространился на Крингилу. Первый Македонская Православная Церковь, Свети Димитрија Солунски /Святой Димитрия Солунский Вуллонгонга был построен в 1972 году. Македонцы основали множество футбольных клубов, таких как, Вуллонгонг Юнайтед или же Вуллонгонг Македония, Уорравонг Юнайтед, Юниорский футбольный клуб Лейк-Хайтс, Футбольный клуб Крингила Лайонс, Футбольный клуб Конистон Македония, Шеллхарбор Варвары и Пелистер Иллаварра. Дружеское соперничество существует между «Вуллонгонг Юнайтед», болельщики которого в основном из Битолы, футбольным клубом «Крингила Лайонс», фанатская база которого в основном из Струги, и Варравонг Юнайтед, болельщики которых в основном из района Мариово. Македонский театр был основан в Крингиле в конце 1970-х. «Македонский театр Иллаварры» поставил много известных спектаклей и позже был переименован в честь своего покровителя. Билл Несковски.[38] К 1970-м годам примерно 85% Крингилы и 55% Порт-Кембла, 35% Конистона и Варравонга были македонцами.

Македонские австралийцы сконцентрированы в районах Крингила и Порт-Кембла в Иллаварре.

Вторая построенная церковь была Свети Климент Охридски /Святой Климент Охридский порта Кембла, был освящен в 1989 году. К 1986 году, по оценкам, 4% всего региона Иллаварра составляла Македония. В 1980-е годы многие македонцы мигрировали в более богатые пригороды Илварра и Канберра. Филиал ВМРО политическая партия также была основана в Вуллонгонге. Многие македонские "культурные и фольклорные группы" (македонский: Културно Уметички друштва, романизированныйKulturno Umetički Društva) Такие как; Основаны КУД Македония, КУД 11ти Октомври, КУД Биляна, КУД Никола Карев, КУД Млада Македонка и КУД Македонски Бисери. К 2001 году только 32% Крингилы и 21% Порт-Кембла были македонцами, в то время как 11% жителей Блэкбатта и 7% жителей Барака были македонцами. В 2006 году в Иллаварре проживало 8111 македонцев.[39] и 7420 человек, говорящих на македонском языке. Обычай Средсело по-прежнему продолжается в Крингиле и является кульминационным моментом Социального года Македонии. Первый македонский православный монастырь в Новом Южном Уэльсе, Света Петка /Святая Петка, был построен в Кембла Гранж в 2006 году. Две радиостанции на македонском языке обслуживают общину вместе с рядом вспомогательных услуг, община издает ежеквартальный журнал под названием «КОМПАС».[40]

Ньюкасл

Многие из первых македонцев часто работали в Ньюкаслский металлургический завод. К началу 1930-х гг. Были созданы различные «кафани». Когда целые семьи начали иммигрировать, были созданы многие социальные и культурные объекты. В 1946 г. ньюкаслское отделение Македонско-австралийская народная лига С 1960-х годов многие македонцы из Социалистическая Республика Македония приехал в Ньюкасл. Был создан КУД и Македонско-австралийская народная лига помог привлечь македонских новакастрийцев к остальной части македонской австралийской общины. Многие посещали танцы в Торговом зале Сиднея. Впервые македонский язык транслировался в Австралии в Ньюкасле в 1949 году, когда местное отделение MAPL провела юбилейную передачу "Илинден".[41]

После децентрализации Македонско-австралийская народная лига ориентированный на греческий язык "Павлос Мелас "Общество было основано. Оно, в свою очередь, было заменено" Македонской общиной Ньюкасла ". В 1970 году община построила Света Богородица /Святая Богородица Македонская православная церковь в Адамстауне. Футбольные клубы Red Star, Ньюкасл-Македония, Македонский юношеский футбольный клуб и Бродмидоу Мэджик все были основаны македонцами. Были основаны еще 3 КУД, КУД Илинден, КУД Битола и КУД «Стив Наумов», последний действует до сих пор. А Средсело был основан, когда была построена еще одна церковь. В 1986 году был проведен первый День македонской культуры, и "Гоце Делцев «Была основана этническая школа. Первой газетой в Ньюкасле, не на английском языке, была македонская газета« Kopnež », выпущенная в 1984 году« Македонской общиной Ньюкасла ». Распад Югославии ряд македонцев прибыл в регион Ньюкасла. В начале 1990-х годов филиал ВМРО партия была создана. На месте македонской православной церкви был построен македонский благотворительный центр. По оценкам Питера Хилла, в районе Ньюкасла проживает 3600 македонцев. В 1996 году на македонском языке дома говорили 2095 человек по сравнению с 1863 в 2006 году.[42] В 2006 году количество людей македонского происхождения в районе Ньюкасла составляло 2424 человека, из которых 20% составляли эгейские македонцы.[43]

Канберра / Квинбеян

Первые македонцы, прибывшие в Queanbeyan области были Эгейские македонцы из регионов Флорина и Кастория. Они основали рыночные сады или стали резчиками эвкалипта недалеко от Braidwood. К 1920 году около 250 македонцев пришли в район Квинбея. После Вторая мировая война и Гражданская война в Греции многие эгейские македонцы приехали в регион Квинбея. В 1946 году глава Македонско-австралийская народная лига был основан, он назывался Млади Гоче после имени командира Первая эгейская партизанская бригада который действовал в Македонии в 1944/1945 гг. После распада Македонско-австралийская народная лига В сообществе произошел раскол между прогреческой и промакедонской фракциями. Ориентированное на греков "Общество касторцев и флоринцев" было создано в Квинбейане. В греческой православной общине Квинбейана преобладают македонцы. В 1969 г. Македонская Православная Церковь, Свети Илија /Святой Илия Квинбейана был освящен.

В 1983 году был заложен камень в фундамент Македонского православного собора, Свети Климент Охридски /Святой Климент Охридский в Красной горке. Собор был спроектирован македонскими австралийцами, Власе Николески. Как часть Неделя культуры Македонии перформанс традиционно проводится в Канберре. В Департамент иммиграции и по делам национальностей по оценкам[когда? ] что в регионе Канберра / Квинбея проживает 3000 македонцев, две трети из которых Эгейские македонцы. Две культурные и фольклорные группы, КУД Егейска Македония и КУД Разиграна Македонка были основаны в Квинбейане вместе с футбольным клубом, Росомахи. Социальный клуб Битола или «Тумбе Кафе» был основан в Канберре. Третья церковь построена в Канберре, Свети Климент Охридски /Святой Климент Охридский в Наррабунде вместе с македонской этнической школой. Еще одна македонская этническая школа, Goce Delčev, действует в Квинбейане. Число македонцев, говорящих на македонском языке в регионе Куинбейан / Канберра, упало с 1761 в 1996 году до 1550 в 2006 году. Общее количество македонцев в регионе Куинбея / Канберра составляло 1991 в 2006 году, из них только 927 родились в Республика Македония.

Западная Австралия

В Западной Австралии традиционно была одна из крупнейших македонских австралийских общин в Австралии. Тысячи довоенных иммигрантов приехали в штат в поисках богатства. Здесь они основали македонские «деревни» Ваннеру и Верхний Ваннеру. Филиалы Западной Австралии Македонско-австралийская народная лига были движущей силой зарождения движения. К этому времени мигранты рассеялись в Манджимуп, Джералдтон и Калгурли. К иммигрантам присоединилась послевоенная Эгейские македонцы и югославские мигранты. Многие затем направились на север, в Порт-Хедленд и Брум. После распада Югославии новая волна македонцев пришла в Западную Австралию. К 2001 году в Западной Австралии насчитывалось 6 184 человека, говорящих на македонском, из которых 8043 человека заявляли о своем происхождении от Македонии. Македонцы Западной Австралии помогли государству вступить в 21 век.

Перт

Одна из старейших македонских общин Австралии находится в Перте. Говорят, что Борис Шмагранов прибыл в Перт в 1908 году, первым из македонцев, сделавших это. Постоянная волна македонцев начала прибывать в Перт после Первая мировая война. Многие из них были Эгейские македонцы от Флорина, Касторья и Эдесса регионы. Многие македонцы покинули Перт и отправились в другие районы, где поселились македонцы, такие как Манджимуп, Balcatta, Джералдтон и Калгурли. В начале 1920-х гг. «Македонский Дом» (Македонский дом) была основана в Перте. Вскоре он стал сердцем македонской общины в Перте. Попытки основать филиал Македонская патриотическая организация оказались безуспешными. Концентрация македонцев была создана в Wanneroo области, и вскоре она была объявлена ​​македонской деревней. Основой деревни было огородничество и мелкое земледелие. Через цепная миграция Вскоре Перт стал крупнейшим центром македонской иммиграции в Австралию. Первым настоящим македонским поселением с женами и семьями в Австралии был Ваннеру. К 1930-м годам в районе Ваннеру проживало более 150 македонцев. Еще одна македонская деревня вскоре была основана в Верхнем Ваннеру или 27 Миле. Хотя местность была болотом, вскоре она стала пригодной для земледелия.

Македонцы сконцентрированы в районах Ваннеру и Ситрлинг в Перте.

В 1939 г. "Единство" была основана группа, которая будет доминировать в общественной жизни Македонии в течение следующих двух десятилетий. Группа «Единство» вскоре начала организовывать светские приемы, мероприятия и собрания. Девиз группы вскоре стал "Слободна, Независна, Еднокупна Македонија" (Свободная, Независимая и Объединенная Македония), ссылаясь на ирредентистскую концепцию Объединенная Македония. Группа основала "Единство Перт Футбольный Клуб" в начале 1940-х гг. Были также созданы общественные и молодежные группы. Первым президентом "Единства" был Георгий Дженев. 18 сентября 1941 года президентом был избран Науме Шарин, а его секретари - Мик Велоски и Павле Божинов. В течение Вторая Мировая Война многие члены группы «Единство» были призваны воевать за свою новую метрополию. После Второй мировой войны «Единство» предприняло попытки создать единую македонскую австралийскую организацию. Группа «Единство» начала радиосеансы, и в итоге группа основала газету «Македонская искра», которая стала распространяться по всей стране. 24 и 25 августа 1946 года группа «Единство» провела учредительную конференцию для всех македонских организаций в Австралии. Было решено, что Македонско-австралийская народная лига должен быть основан. Группа «Единство» вскоре была преобразована в филиал новой организации. Вернувшиеся члены продолжат основывать Македонская австралийская лига бывших военнослужащих в 1947 году. После создания Народная Республика Македония многие македонцы уехали, чтобы помочь восстановить опустошенную страну, в то время как тысячи Эгейский македонский беженцы прибыли в Австралию, большая часть которых поселилась в Перте.

В годы Македонско-австралийская народная лига пертская группа была безусловно самой влиятельной ветвью организации. Группа помогла организовать конкурс «Мисс Македония» и другие мероприятия, чтобы собрать деньги для Апелляции к больнице Македонии. Во время первого обращения западно-австралийским филиалам удалось собрать более 5 500 фунтов стерлингов для македонских больниц. В 1948 году газета «Македонская искра» была переведена в Сидней. В «Македонский футбольный клуб» который был расформирован во время Второй мировой войны, в конечном итоге был заменен на «Македония» в 1947 г., "Александр" в 1954 г. и наконец «Олимпийский» в 1956 г.

В 1948 году организация выступила с инициативой построить македонский зал в Перте. Вклад должен был исходить от "Македонская женская секция" группы. 23 мая 1948 года президентом группы была избрана Диана Паппас. На этой встрече было решено, что нужен зал для "Единство" группа, «Македонский футбольный клуб» и «Македонская женская секция». В 1949 году группа приобрела зал в Лидервилле за 80 фунтов стерлингов. Однако внутри группы возникли трения, и зал был продан. Прибыль была вложена в покупку участка земли на Черч-стрит в Перте.

На Общем собрании "Единства" 17 октября 1954 года в Торговом зале группа приняла следующие решения:

  • 1. чтобы в Перте был построен македонский центр для македонских мигрантов.
  • 2. что сумма в размере 10 фунтов стерлингов должна быть пожертвована каждым мигрантом в возрасте от 16 лет без различия мужчин или женщин и выплачена в течение одного года
  • 3. чтобы зал и собственность были зарегистрированы на имя Македонско-австралийской народной лиги, отделение «Единство», Перт, Вашингтон, и чтобы зал назывался «Македонский зал»
  • 4. что каждый македонский мигрант, поселившийся в Западной Австралии, который заплатил назначенные ему или ей 10 фунтов стерлингов, имел права в зале[32]

К 1957 году группа была финансово обеспечена и начала возводить холл на Черч-стрит. Сообщество Перта серьезно пострадало, когда Македонско-австралийская народная лига принято решение о децентрализации в 1957 году.[38] В 1958 г.Стерлинг футбольный клуб «Единство» переименовано в «Западную Пертскую Македонию» в 1960-х. В этот период «Единство» переживало период структурных изменений, и в 1960 году оно изменило свое название на «Македонское сообщество Западной Австралии» и строились планы на будущее. В 1963 году после краха табачной промышленности в Манджимупе многие македонцы мигрировали в Перт. К этому времени многие македонцы из Народная Республика Македония начал иммигрировать в Перт. В 1966 году заложен фундамент Был заложен «Македонский общественный центр», строительство которого было завершено в 1968 году. В нем есть часовня, посвященная Святому Николаю. В 1969 году к общественному центру был добавлен второй уровень.

В 1968 г. "Вардар Клуб" (Восточный Перт) основан футбольный клуб.[44] В 1969 году футбольная команда «Олимпик» порвала с македонской общиной и основала свои клубные залы и площадки в Кингсвее. Другой македонский футбольный клуб "Македония Юнайтед" (Западный Перт) был основан в 1970 году под эгидой «Македонского сообщества Западной Австралии», которое было первым объединенным македонским клубом в Западной Австралии.[45] Сообщество также основало баскетбольный и крикетный клуб. В 1969 году была основана первая Македонская церковь в Западной Австралии. В Македонская Православная Церковь Свети Никола /Святого Николая был освящен 6 апреля 1969 года. В 1969 году «Македонская община Западной Австралии» основала «Македонский хор Гоче Делчева» и KUD-Goce Delčev. Вестник /Газета была основана в 1971 году. Начиналась она как Mesečni Novini /Ежемесячные новости а затем стал «Информационным бюллетенем македонских общин в Австралии». Он печатал в основном новости из Западной Австралии на английском и македонском языках.

В 1976 г. "Македонский клуб" был основан на месте Македонского общественного центра. С момента своего основания он был центром македонской общины в Перте. В течение 1977 года раскол в церковной общине Святого Николая заставил некоторых прихожан покинуть первоначальную церковь и купить другую церковь всего в 500 метрах от первоначальной церкви Святого Николая. Эту новую церковь также назвали Македонская Православная Церковь Свети Никола /Святого Николая. Эта церковь основала КУД-Илинден и другие социальные группы. К 1983 году клуб «Вардар» приобрел помещение в Северном Перте. Отсюда они могут организовывать вечеринки, танцы и пикники. Они также основали группу KUD-Vardar вместе с другими социальными мероприятиями, такими как «Мисс Македония (W.A)». В 1985 г. «Македонское сообщество Западной Австралии» приобрело 10 га земли в г. Balcatta. Комплекс, известный как «Парк Македонии», должен был включать в себя дом престарелых, больницу класса C, часовню, дом священника, холлы, бары и широкий спектр спортивных сооружений. 22 мая 1986 года спортивный комплекс официально открыл премьер Западной Австралии Брайан Берк. В 1985 году община насчитывала более 2000 полных или социальных членов. В Перте сейчас более 5 македонских клубов.[35] Был основан еще один социальный клуб, "Ilinden Club", группа построила зал в Северном Перте.[44]

В начале 1990-х годов многие македонцы иммигрировали в Перт из новой независимой Республики Македонии. «Македонская объединенная организация Перта и штата Вашингтон». была основана как объединяющая организация в Западной Австралии, в группу входят члены «Македонской общины Западной Австралии», «Клуба Вардар», обеих церквей, общины рома и клуба Илинден. Церковная улица была переименована в "Площадь Македонии" в знак признания большого вклада македонцев в Перт. Парк Македонии в Балкатте был расширен, и в Перте было основано несколько этнических школ. Радиопрограммы и KUD были расширены. К 1976 году в Перте было 3471 человек, говорящих на македонском, к 2001 году это число выросло до 5772 человек. По данным переписи 2006 года, 7 435 человек заявили о своем македонском происхождении, хотя представители общины заявили, что македонцев насчитывается более 12 000 человек.

Македонцы в Перте сегодня

Сегодня македонская община в Перте - одна из самых влиятельных в Австралии и диаспоре. Македонская община в Перте представлена ​​рядом организаций и церквей, включая: Македонскую австралийскую общественную организацию "Вардар" [на македонском языке: Македонска Народна Општина - Вардар], у которой есть общинный центр в Малаге, Перт, Македонское сообщество Западной Австралии. [на македонском: Македонска Општина на Западна Австралија], в котором есть общественный центр в Северном Перте, Перт, а также спортивный стадион (Македония Парк) в Балкатте, расположен Македонский культурный центр «Илинден» [на македонском: Македонски Културен Центар - Илинден] в Балкатте, Перт, где также находится общественный центр, и, наконец, Македонская православная церковь Святого Николая (улица Ангов, Северный Перт) и Македонская православная церковь Святого Николая (Македония-Плейс, Северный Перт) .

В Перте также есть ряд небольших неофициальных и официальных македонских групп и организаций, в том числе Bitolsko Drustvo, Komitetot na VMRO-DPMNE Pert, Prilepski Odbor, Mislesevsko Drustvo, Penzionerskoto Drustvo, ряд женских приложений и организаций, молодежные группы, такие как Младинско Друство при Македонската Народна Опстина и пр. Для крупных македонских мероприятий, таких как празднование Илинденского восстания 1913 года, большинство вышеупомянутых организаций предпочитают объединяться под знаменем Объединенных македонских сообществ Западной Австралии [на македонском: Обединети Македонски Организации на Западна Австралия] на мероприятиях, проводимых в Военном мемориале Кингс-Парк совместно с RSL Западной Австралии.

У македонцев в Перте также есть своя собственная этническая македонская радиостанция, которая работает 24 часа в сутки, семь дней в неделю. Радиостанция называется MAK FM и транслируется на 103,3fm со своей станции в Малаге, Перт. Вышеупомянутые организации также имеют свои собственные соответствующие радиопрограммы на другой многоэтнической радиостанции (6eba World Radio, 95,3fm), из которых самая большая и продолжительная программа проводится Организацией австралийского сообщества Македонии (каждое воскресенье с 19:30 до 19:30). 22:30). В апреле 2011 года македонцы Перта также организовали первый в Австралии «Фестиваль македонской кухни». Университет Эдит Коуэн, Кампус Joondalup. Фестиваль был организован Робертом Паскуале и Дамой Кроски из UMD. Фестиваль посетило около 1000 гостей.

Wanneroo

Ваннеру - одно из первых македонских поселений в Австралии. Это также была первая «македонская деревня» в Австралии. Примерно в 25 километрах от Перта это было привлекательное место для многих первых македонских мигрантов. Многие из них были Эгейские македонцы из регионов Флорина и Кастория. Первым македонцем, приехавшим в Ваннеру, был Стоян Ангелкофф, иммигрировавший в Австралию в 1923 году. Позже он привел свою жену и многих других родственников. Многие из первых мигрантов зарабатывали на жизнь садоводством и уборкой кустарников. Вскоре в поселение перевели семьи и жен, и его стали называть «македонской деревней». Именно эти жены и семьи позже основали социальные и культурные организации, существующие в этом районе. К 1930 году в Ванеру проживало около 150 македонцев, число которых постоянно увеличивалось. Еще одно поселение было основано в Верхнем Ванеру. Район хорошо подходил для выращивания овощей летом.[32]

К началу Второй мировой войны македонская община Перта была сосредоточена в основном на Ваннеру. Именно здесь группа «Единство» проводила многие из своих ранних мероприятий и пикников. По мере расширения столичного района Перта Ванеру постепенно превращался в пригород Перта. Отсутствие иммигрантов в 1960-х и 1970-х годах привело к старению общества. Хотя многие другие приехали в район Ванеру в 1980-х и 1990-х годах. В некоторых из первых районов македонского поселения до сих пор преобладают рыночные садоводства и македонцы во втором и третьем поколении. Сегодня, по оценкам, первоначальная македонская община Ваннероо насчитывает более 400 человек.

Манджимуп

Манджимуп считается одним из первых македонских поселений в Австралии. Одним из первых македонцев, прибывших в Манджимуп, был Ристо Марин в 1924 году. Именно здесь он разбил рыночный сад, прежде чем вернуться в регион Македонии. Многие из первых иммигрантов из Македонии в конечном итоге стали резать железнодорожные шпалы или убирать кусты. В конце концов прибыли постоянные иммигранты, и было разбито множество рыночных садов. Многие из этих иммигрантов были Эгейские македонцы из Греции, особенно после того, как деревня Бабчор была разрушена американскими бомбардировщиками в 1948 году. Многие люди из Бабчора приехали в Австралию и поселились в Манджимупе. Македонцы сыграли важную роль в создании табачной промышленности в Манджимупе. Другие известные македонцы, прибывшие к 1930 году, включали Ристо Нумева, Лазо Миче, Милентис и Коле Паласин, которые в дальнейшем оказали большое влияние на местную табачную промышленность региона. Греческий предприниматель Питер Микелидис превратил табачное предприятие в крупную отрасль 1930-х, 40-х и 1950-х годов. На пике развития табачной промышленности в Манджимупе проживало 1600 македонцев, и эта промышленность приносила округу 500 000 фунтов стерлингов в год. Хотя в 1963 году отрасль развалилась, когда правительственные постановления и конкуренция нанесли серьезный ущерб производителям. Было сказано, что многие англо-австралийцы злорадствовали по поводу разорения македонцев, но на самом деле многие австралийцы также пострадали, и местный универмаг закрылся через несколько месяцев после краха табака. Многие македонцы уехали из этих мест в другие районы выращивания табака или в Перт.[32]

После краха табачной промышленности огородничество стало основой македонской жизни в Манджимупе. В 1942 году македонцы в Манджимупе создали Слобода организация. В 1947 году он превратился в филиал Македонско-австралийская народная лига. Вскоре он стал центром общины. В Слобода организация осталась даже после дентрализации Македонско-австралийская народная лига. Фильм, основанный на опыте Стасе Манова, македонца из Манджимупа, называется Старый край (Старая страна) показывали по югославскому телевидению. Это был огромный успех. Община, которая первоначально проводила танцы и мероприятия в табачных сараях, начала использовать ратушу. Они всегда были стойкими сторонниками «Македонское сообщество Западной Австралии», в то время как многие македонцы в Перте были против его создания. С 1970 года население македонцев стабилизировалось на уровне 350 человек по сравнению с пиком в 1600 человек. В 1982 г. 1 га (2 12 акры) земли передали в дар общине на улице Ипсен. Именно здесь община построила Македонский общественный центр, который был благословлен отцом Петре Наневски из Перта 3 августа 1983 года. Зал был официально открыт 3 мая 1987 года тогдашним премьер-министром Западной Австралии Брайаном Бёрком. Многие македонцы из Манджимупа продолжали играть за македонские футбольные команды в Перте или Джералдтоне.[32]

В зале был организован KUD, а в Македонском общинном центре также были проведены торжественные мероприятия и свадьбы. KUD часто выступает на мультикультурных мероприятиях в масштабе штата. Сообщество все еще присутствует в Манджимупе, поскольку македонцы второго и третьего поколения берут под свой контроль общину. Многие люди до сих пор говорят на македонском языке и следуют македонским обычаям. Многие стали управлять своим бизнесом, «где их отцы не принимали даже в качестве рабочих. В 1991 году 185 человек заявили, что говорят на македонском языке в районе Манджимуп, к 2006 году этот показатель упал до 98. Хотя в 2006 году было 175 человек македонского происхождения по сравнению с 200 в 2001 году.[46] Число македонцев по рождению традиционно было низким, что указывает на присутствие в Манджимупе эгейских македонцев. Общину недавно посетил посол Македонии в Австралии, что свидетельствует о том, что македонцы все еще присутствуют в районе Манджимуп.[47] Македонцы оставили неизгладимый след в общине Манджимуп.

Южная Австралия

Южная Австралия является домом для небольшой, но компактной македонской общины. Первые иммигранты из Македонии были уборщиками кустарников в Ceduna и комбайны для уборки винограда в Riverland область, край. Постоянные иммигранты разбили рыночные сады в Фулхэм Гарденс, Flinders Park а позже в Вирджиния. Вскоре сообщество Эгейские македонцы обосновались в Южной Австралии, особенно в Фулхэм Гарденс. Кофейни были основаны македонцами и вскоре стали местом встреч македонской общины. В 1947 году глава Македонско-австралийская народная лига известный как "Александр Великий "открылась в Южной Австралии. В 1947 году группа собрала более 350 фунтов стерлингов для обращения в больницу Македонии.[48] После декантрализации Македонско-австралийская народная лига «Македонская православная община Южной Австралии» была основана в 1957 году. В 1967 году македонская православная община Южной Австралии построила Македонский зал, который стал центром македонской общественной деятельности в Аделаиде.[32]

28 апреля 1968 г. установлен памятник национальному герою Македонии. Гоце Делчев, кириллица: Гоце Делчев был открыт. В 1969 году первая Македонская Православная Церковь в Южной Австралии был построен на месте собственности македонской общины. В 1982 году первая Македонская православная церковь в Южной Австралии, Святой Наум Охридский, кириллица: Свети Наум Охридски был освящен. Македонская община собирала пожертвования от таких групп, как Югославские авиалинии и Stopanska Banka в строительстве церкви. Культурные танцевальные коллективы Слобода /Свобода и КУД Македонка. Команда Macedonia United Soccer также была основана македонцами в Аделаиде. Другая церковь, Света Богородица Пречиста /Святая Богородица of Woodville South также была приобретена совсем недавно. В Аделаиде также существует ряд македонских радиопрограмм. По оценкам 1970 года, количество македонцев в Южной Австралии составляло 1200 человек.[49] По данным переписи 1976 года, в 1976 году было зарегистрировано 676 человек, говорящих на македонском языке. К 1996 году это число выросло до 923 человек, а в 2006 году - 705 человек.[50] В 2006 году в Южной Австралии проживало всего 400 македонцев, в то время как 1424 человека заявили о своем происхождении от Македонии.[51] В переписи 2011 года по всей Южной Австралии 727 респондентов сообщили, что говорят на македонском языке дома, самая высокая концентрация этой группы (14%) была в почтовой зоне 5024 (Фулхэм-Гарденс, Фулхэм и Вест-Бич).[52]

Квинсленд

В Квинсленде традиционно была небольшая македонская община. До Второй мировой войны прибыло сравнительно немного иммигрантов. В конце 1940-х годов Брисбенское отделение Македонско-австралийская народная лига был основан. После того, как Краббс-Крик был разрушен циклоном в 1960-х годах, в Брисбен приехало больше македонцев.[31] В Квинсленде было относительно немного иммигрантов, пока многие македонцы, уже находящиеся в Австралии, не решили иммигрировать на север. Несмотря на это к 1986 году в Квинсленде все еще проживало всего 376 македонцев, хотя община все еще росла. Были разработаны планы церкви на Золотом Берегу, и вскоре началось планирование. Футбольный клуб «Братья Юнайтед» был основан общиной в конце 1980-х годов. Было решено, что первый македонский зал, построенный в Краббс-Крик, должен быть продан, а вырученные средства пойдут на основание церкви Света Богородица. В 1990-е гг. Македонская православная церковь был основан.[31] Света Богородица Вскоре Света Богородица стала центром македонской общины в Квинсленде. Вскоре после этого были открыты КУД и Этническая школа. В конце 2002 года начался призыв построить вторую церковь. Вскоре началось строительство церкви Света Недела / 'Света Недела'. Во время Рождества 2006 года на Золотом Берегу был проведен день культуры всей Австралии, чтобы помочь собрать средства для Церкви. Мероприятие прошло успешно, на мероприятие приехали македонцы со всех концов Австралии. По состоянию на середину 2008 года церковь близится к завершению. Сегодня в Квинсленде самая быстрорастущая македонская община в Австралии. Представители общины утверждают, что в Квинсленде проживает более 4000 македонцев. Хотя только 927 человек, говорящих на македонцах, были зарегистрированы в переписи 1996 года и 1144 в 2006 году. В 2006 году 1829 человек заявили о своем происхождении от македонцев.[53]

Эгейские македонцы

Эгейский македонский народ имеет долгую историю в Австралии. В 19 веке печальба работать вдали от дома была широко распространенным македонским обычаем.[54] Первым эгейским македонцем был Стоян Кенков, который приехал в Австралию в 1914 году. Перед Второй мировой войной миграция происходила двумя волнами: первая, в 1924 году, когда США ввели жесткие иммиграционные ограничения, и вторая, после 1936 года, когда 4 августа режим генерального Иоаннис Метаксас пришел к власти в Греции.[20] Третья волна произошла после Гражданской войны в Греции, когда многие этнические македонцы бежали из Греции. По оценкам Чарльза Прайса, к 1940 г. было 670 этнических македонцев из Флорина и 370 из Касторья проживает в Австралии.[48] Питер Хилл также оценивает цифру в 50 000 эгейских македонцев (включая рожденных в Австралии и исключая Славяноязычный Македонцы кто идентифицирует себя как Греки ).[55] 2,5% приверженцев Македонской православной церкви в Австралии родились в Греции.[5] в то время как 3152 человека, говорящего на македонском языке, родились в Греции, а 2919 человек, родившихся в Греции, заявили о своем этническом македонском происхождении, что составляет примерно 3,6% от общей группы населения.[5]

Эгейские македонцы сыграли важную роль в создании народной лиги македонской Австралии (македонский: Македоно-Австралийский Народен Саюз), которые доминировали в жизни этнических македонцев в 1940-х и 1950-х годах. Затем они начали создавать организации и проводить такие мероприятия, как Неделя культуры Македонии, Престон Македония, Македонская Искра, Македонская община С.А., Новая Македония и многие другие.[32] Эгейские македонские меньшинства проживают в Ричмонд, Мельбурн, Манджимуп,[56] Шеппартон, Wanneroo и Queanbeyan.[57] Церковь Святого Георгия, а также Общественный центр Флорины и детский сад были построены в Шеппартоне, Эгейско-Македонский холл - Котори построили 32 семьи из деревни Котори в Ричмонде. Еще одна церковь была основана эгейскими македонцами в Квинбейане, а в Манджимупе возвели зал. Среди других организаций эгейских македонцев - «Македонская эгейская ассоциация Австралии» и «Ричмондская эгейская македонская культурная и спортивная ассоциация».

Спортивный

Многие македонцы в Австралии связаны с Футбольный и другие виды спорта. Вот некоторые из различных клубов, которые они помогли основать:

Новый Южный Уэльс
Сидней
Вуллонгонг
  • Вуллонгонг Юнайтед или Вуллонгонг Македония
  • Lake Heights JFC
  • Cringila Lions
  • Конистон Лайонс или Конистон Македония
  • Варвары Шелл-Коув или Иллаварра Пелистер
Ньюкасл
Queanbeyan
Виктория
Мельбурн
  • Престон Лайонс или же Престон Македония (первоначально "Футбольный клуб Македонии")
  • Альтона Мэджик или же Альтона Вардар
  • Паско Вейл или же Пелистер
  • Sydenham Park SC или Sydenham Park Македония
  • Львы долины изобилия или же Лерин
  • Лалор Юнайтед или Лалор Слога
  • Львы долины изобилия или Лерин ФК
  • Кейлор Вулвз или Кейлор Пелагония
  • Нобл Парк СК или Весела Македония
  • Альтона Лайонс или Альтона Илинден
  • Footscray United Вардар
Джилонг
Шеппартон
  • Шеппартон СК или Шеппартон Македония
Западная Австралия
Южная Австралия
  • Македония Юнайтед Лайонс СК
Квинсленд
  • Саншайн Лайонс
Несуществующие команды
  • Балкатта Илинден
  • Северный Перт Вардар
  • Point Cook Lions
  • Сливица
  • Могила
  • Беранчи
  • Охрид SC
  • Варравонг Юнайтед
  • Младост
  • Македонские орлы
  • Манджимуп Македония

Религия

Большинство македонцев в Австралии являются последователями Македонская Православная Церковь. Хотя есть много Македонские мусульмане и люди, которые следуют другим ветвям христианства. В 1996 г. последователей Македонская Православная Церковь, в 2001 году было 53 244 последователя.[5] в 2006 году это число снизилось до 48 084 человека. Существует епархия Македонской православной церкви в Австралии и Новой Зеландии. Македонскую православную церковь часто сокращают до MPC.

По всей Австралии действуют более 40 македонских православных церквей, 3 монастыря и два собора. Большинство из них подпадают под юрисдикцию Македонской Православной Церкви - епархии Австралии и Новой Зеландии. Монастыри МПМ- Свети Прохор Пчински /Святой Прохор Пчинский Доннибрук, MPM- Свети Наум Охридски /Святой Наум Охридский Kinglake и MPCO- Света Петка /Святая Петка Кембла Грандж. Соборы - Македонский православный собор - Свети Климент Охридски /Святой Климент Охридский Красного холма и Македонского православного собора - Свети Кирил и Методиј /Святые Кирилл и Мефодий Розбери (автокефальный).[58]

Македонская православная церковь Святого Георгия была основана в 1959 году, еще до объявления полной автокефалии. Греческая православная община Шеппартон в первую очередь македонский. В 1975 году в Сиднее была основана «Македонская церковь Святых Кирилла и Мефодия».

Хотя большинство македонцев являются приверженцами македонской православной церкви, многие исповедуют другую веру. В Мельбурне есть два Македонский протестант Церкви; Македонская церковь в Восточном Престоне (Объединяющая церковь ) и Македонский баптист Сообщество Регента. Есть еще одно Македонский баптист Церковь в Сиднее. Другой Македонский методист Сообщество было создано в Мельбурне.[32]

Список известных македонских австралийцев

Художники и СМИ

имяРодился - УмерОтличалсяСвязь с АвстралиейСвязь с Северной Македонией
Тони Матичевски1977–Модельерродилась АвстралияРодители Матичевского эмигрировали из Македонии.[59]
Билл Несковски1964–1989Драматург[60]эмигрировал в Австралию в 1974 г.родился в Македонии; писал на английском и македонском языках
Стив НастескиTBCАрт-дилерTBC.

Спортивный

имяРодился - УмерОтличалсяСвязь с АвстралиейСвязь с Северной Македонией
Александр Волкановский1988–UFC ИстребительРодился в АвстралииМакедонское происхождение
Майкл Грбевски1967–Бывший SoccerooРодился в АвстралииМакедонское происхождение[нужна цитата ]
Джон Марковски1970–Бывший SoccerooРодился в АвстралииРодители из СР Македония[нужна цитата ]
Сашо Петровски1975–SoccerooРодился в АвстралииМакедонское происхождение[нужна цитата ]
Бен Кантаровски1992–SoccerooРодился в АвстралииМакедонское происхождение
Роберт Стамболзиев1990–Бристоль Сити, ПанатинаикосРодился в АвстралииМакедонское происхождение
Миля Стерьовски1979–Socceroo (член команды ЧМ-2006)Родился в АвстралииРодители из СР Македония[нужна цитата ]
Спас Дилевски1985–ОлирооРодился в АвстралииРодители из СР Македония
Даниэль Георгиевски1988–ФутболистРодился в АвстралииМакедонское происхождение
Стив Кузмановски1997–ФутболистРодился в АвстралииМакедонское происхождение
Билли Селески1985–ОлирооПереехал в АвстралиюРожден в Охрид, SR Македония
Дэвид Мичевски1986–ОлирооРодился в АвстралииРодители из СР Македония
Златко Настевски1957–Игрок года NSL 1989 годаПереехал в АвстралиюРодился в Македонии
Саша Огненовски1979–Игрок A-лигиРодился в АвстралииРодители из Македонии
Спас Дилевски1985–ОлирооРодился в АвстралииРодители из Македонии
Наум Секуловски1982–Игрок A-лигиРодился в АвстралииРодители из Македонии
Владо Божиновски1964–ФутболистПереехал в АвстралиюРожден в Охрид, Македония
Иван Нечевский1980–Сидней ФКРодился в АвстралииРодители из Македонии
Питер Дайкос1961–Австралийский футболист правил[60]Родился в АвстралииМакедонское происхождение[61]
Марк Никоски1983–Австралийский футболист правилРодился в АвстралииМакедонское происхождение
Жарко Оджаков1955–Бывший Socceroo[60]Переехал в АвстралиюРожден в Скопье, Македония
Ник Мальцески1984–Австралийский футболист правилРодился в АвстралииРодители из Македонии
Дайне Чорко1989–Австралийский футболист правилРодился в АвстралииЭтнически македонский родитель из Словении
Горан Лозановски1984–ФутболистРодился в АвстралииРодители из Македонии
Алекс Вртески1988–ФутболистРодился в АвстралииРодители из Македонии
Стивен Божиновски1981–Бонниригг Уайт ИглзРодился в АвстралииРодители из Македонии
Лен Паско1950–Игрок в крикетРодился в АвстралииРодители из Македонии[62]

Музыка

имяРодился - УмерОтличалсяСвязь с АвстралиейСвязь с Македонией
Крис Джоанну1979–Бас-гитарист из группы Серебряное креслоРодился в АвстралииРодители из Македонии
Фольк МакедонскиMC с выступления, Проклятие Ов Диалект

Средства массовой информации

имяРодился - УмерОтличалсяСвязь с АвстралиейСвязь с Македонией
Зоран Видиновски1984-Большой брат 2007 сосед по домуРодился в АвстралииРодители из СР Македония

Смотрите также

Рекомендации

  • В Австралийское статистическое бюро: www.abs.gov.au
  • Хилл, Питер (1989). Македонцы в Австралии. Hesperian Press.
  1. ^ «Народ Австралии: статистика переписи 2011 года» (PDF). Правительство Австралии. 2014. с. 58. Архивировано с оригинал (PDF) 17 апреля 2017 г.. Получено 23 сентября 2016.
  2. ^ «20680-Страна рождения человека (полный классификационный список) по полу - Австралия» (Загрузка Microsoft Excel). Перепись 2006 года. Австралийское статистическое бюро. Получено 2 июн 2008. Общее количество человек: 19 855 288 человек.
  3. ^ «20680-Происхождение (полный классификационный список) по полу - Австралия» (Загрузка Microsoft Excel). Перепись 2006 года. Австралийское статистическое бюро. Получено 2 июн 2008. Всего откликов: 25 451 383, всего человек 19 855 288.
  4. ^ а б "Секс дома на 20680 языках - Австралия". Таблицы переписи 2006 года. Австралийское статистическое бюро. 27 июня 2007 г.. Получено 16 июля 2008.
  5. ^ а б c d е «Народ Австралии: статистика переписи 2001 года» (PDF). Австралийский департамент иммиграции, мультикультурности и коренных народов. 2003. Архивировано с оригинал (pdf 84 стр.) 25 июня 2008 г.. Получено 16 июля 2008.
  6. ^ а б c "2914.0.55.002 Пакет этнических СМИ переписи 2006 года" (Скачать в формате Excel). Словарь переписи, 2006 г. (каталожный номер 2901.0). Австралийское статистическое бюро. 27 июня 2007 г.. Получено 14 июля 2008.
  7. ^ АБС-ПЕРЕПИСЬ; Мельбурн, 2001 г.
  8. ^ АБС-ПЕРЕПИСЬ; Вуллонгонг, 2001 г.
  9. ^ АБС-ПЕРЕПИСЬ; Ньюкасл, 2001 г.
  10. ^ Перепись АБС, Крингила; 2001 г.
  11. ^ Хилл (1989) стр. 10
  12. ^ Димитар Бечев (2009). Исторический словарь Республики Македония. Scarecrow Press. С. 139–140. ISBN  0-8108-5565-8.
  13. ^ Наиболее известные небалканские ученые, занимающиеся македонскими диаспорами, похоже, единодушны в том, что до 1945 года большинство македонских иммигрантов славянского происхождения считали себя болгарами и, реже, греками. Виктор Рудометов признает этническую идентичность первых иммигрантов, указывая на то, что: «В случае македонских диаспор есть три отдельные группы, которые придерживаются разных образов Македонии. Это греческие македонцы, болгарские македонцы и этнические македонцы после 1945 года. Последняя группа является самым последним дополнением к списку. Американский антрополог Лоринг Данфорт, прославившийся своей работой о конфликте идентичности между греческой и македонской диаспорами в Австралии, также подтверждает наблюдения Рудометофа. Крис Костов, оспариваемая этническая идентичность: пример македонских иммигрантов в Торонто, 1900–1996, Питер Ланг, 2010, ISBN  3034301960, п. 117.
  14. ^ Хью Поултон, кто такие македонцы? C. Hurst & Co. Publishers, 2000 г., ISBN  1850655340, п. 120.
  15. ^ Австралийский народ: энциклопедия нации, ее людей и их происхождения, Джеймс Джапп, Cambridge University Press, 2001, ISBN  0-521-80789-1, п. 573.
  16. ^ "До конца 19 века как сторонние наблюдатели, так и те болгаро-македонцы, которые обладали этническим сознанием, считали, что их группа, которая теперь состоит из двух отдельных национальностей, состоит из одного народа - болгар. Таким образом, читатель должен игнорировать ссылки на этнических македонцев в средние века, которые встречаются в некоторых современных произведениях. В средние века и в XIX веке термин «македонский» использовался исключительно в отношении географического региона. Любого, кто жил в его пределах, независимо от национальности, можно было назвать македонцем ... Тем не менее, отсутствие национального самосознания в прошлом не является основанием для отказа от македонцев как национальности сегодня ». «Раннесредневековые Балканы: критический обзор с шестого до конца двенадцатого века», Джон Ван Антверпен Файн, University of Michigan Press, 1991, ISBN  0472081497С. 36–37.
  17. ^ "В конце Первой мировой войны было очень мало историков или этнографов, которые утверждали, что существует отдельная македонская нация ... Из тех македонских славян, у которых тогда развилось некоторое чувство национальной идентичности, большинство, вероятно, считали себя болгарами. хотя они осознавали различия между собой и жителями Болгарии ... На вопрос о том, существовала ли македонская нация на самом деле в 1940-х годах, когда коммунистическая Югославия решила ее признать, трудно ответить. Некоторые наблюдатели утверждают, что даже в это время сомнительно, считали ли славяне из Македонии себя отдельной от болгар национальности.." Македонский конфликт: этнический национализм в транснациональном мире, Лоринг М. Данфорт, Princeton University Press, 1997, ISBN  0-691-04356-6С. 65-66.
  18. ^ "Югославские коммунисты признали существование македонской национальности во время Второй мировой войны, чтобы успокоить опасения македонского населения, что коммунистическая Югославия продолжит следовать бывшей югославской политике принудительного Сербизация. Следовательно, для них признание жителей Македонии болгарами было бы равносильно признанию того, что они должны быть частью болгарского государства. Для этого югославские коммунисты очень стремились изменить историю Македонии в соответствии со своей концепцией македонского сознания. Обработка истории Македонии в коммунистической Югославии преследовала ту же главную цель, что и создание македонского языка: дебулгаризировать македонских славян и создать отдельное национальное сознание, которое вдохновило бы отождествление с Югославией ». Подробнее см .: Стивен Э. Палмер, Роберт Р. Кинг, югославский коммунизм и македонский вопрос, Archon Books, 1971, ISBN  0208008217, Глава 9: Поощрение македонской культуры.
  19. ^ Лоринг М. Данфорт, Македонский конфликт: этнический национализм в транснациональном мире, Princeton University Press, 1997, ISBN  0691043566, п. 86.
  20. ^ а б c Томас, Мартин (2005). «Центр миграционного наследия: мультикультурный ландшафт: национальные парки и опыт Македонии: 4. Миграция из Македонии в Австралию». Мультикультурный ландшафт: национальные парки и опыт Македонии. Служба национальных парков и дикой природы (Новый Южный Уэльс). Архивировано из оригинал 4 февраля 2006 г.. Получено 16 июля 2008.
  21. ^ Серия профилей сообщества переписи 2006 года: Виктория
  22. ^ "ОТСТАВКА, ДЖЕФФ!" РАССМОТРЕНИЕ 1994 В архиве 21 июля 2008 г. Wayback Machine
  23. ^ Молитто, Сильвия (21 апреля 1998 г.). «Австралийские македонцы - объединительный титул». Sydney Morning Herald.
  24. ^ Информационное агентство Македонии В архиве 8 марта 2012 г. Wayback Machine
  25. ^ «Послевоенный футбол в Джилонге» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 23 августа 2006 г.. Получено 2 декабря 2008.
  26. ^ Краткая статистика переписи 2006 года: Джилонг ​​(городской центр / местность)
  27. ^ Краткая статистика переписи 2006 года: Белл-Пост-Хилл (пригород штата)
  28. ^ Хилл (1989) стр.40
  29. ^ Хилл (1989) стр. 108
  30. ^ а б Хилл (1989) стр. 59
  31. ^ а б c Пришельцы из Твида и Брансуика
  32. ^ а б c d е ж грамм час Хилл (1989)
  33. ^ Хилл (1989) стр. 102
  34. ^ Македонские исследования в Университете Маккуори
  35. ^ а б Джапп, Джеймс (2001). Австралийский народ: энциклопедия нации, ее людей и их происхождение. Издательство Кембриджского университета. п. 572. ISBN  0-521-80789-1.
  36. ^ Хилл (1989) стр. 76
  37. ^ «Таблицы переписи 2001 года: Хоксбери (C) (статистический район)» (требуется загрузка Excel). Австралийское статистическое бюро. 4 августа 2006 г.. Получено 16 июля 2008.
  38. ^ а б Джапп, Джеймс (2001). Австралийский народ: энциклопедия нации, ее людей и их происхождение. Издательство Кембриджского университета. п. 574. ISBN  0-521-80789-1.
  39. ^ Македонцы в Иллаварре, www.abs.gov.au
  40. ^ "Македонская ассоциация благосостояния". Архивировано из оригинал 18 июля 2008 г.. Получено 21 июн 2008.
  41. ^ Хилл (1989) стр. 58
  42. ^ Краткая статистика переписи 2006 года: Ньюкасл (городской центр / местность)
  43. ^ Хилл (1989) стр. 120
  44. ^ а б Хилл (1989) стр. 105
  45. ^ Колар-Панов, Дона (1997). Видео, война и диаспорическое воображение. Рутледж. п.67. ISBN  0-415-14880-4.
  46. ^ АБС-ПЕРЕПИСЬ; Профиль сообщества, Manjimup 2006
  47. ^ Счастливая восьмерка - большой праздник: southwest.thewest.com.au В архиве 13 июля 2012 в Archive.today
  48. ^ а б Прайс, Чарльз (1963). Южные европейцы в Австралии. Мельбурн.
  49. ^ Крис, Бетти. Исследование македонской общины в Аделаиде, Южная Австралия. MS Университет Аделаиды (1970)
  50. ^ Данные переписи 2006 года: по темам
  51. ^ АБС-ПЕРЕПИСЬ; Профиль сообщества, Южная Австралия, 2006 г.
  52. ^ http://www.censusdata.abs.gov.au/census_services/getproduct/census/2011/quickstat/POA5024?opendocument&navpos=220
  53. ^ Профиль сообщества: Квинсленд
  54. ^ Хилл (1989) стр. 18
  55. ^ Хилл (1989) стр. 123
  56. ^ Краткая статистика переписи 2001 года: Манджимуп
  57. ^ Хилл (1989) стр. 91,86,48
  58. ^ Публикации Pollitecon
  59. ^ Уэллс, Рэйчел (19 марта 2002 г.). «Темная лошадка побеждает в моде». Мода. Возраст. Получено 6 июн 2008.
  60. ^ а б c Хилл (1989) стр. 132
  61. ^ http://www.magpies.net/nick/players/tribute/cddaicos.html
  62. ^ Хилл (1989) стр. 131

внешняя ссылка

Австралия Широкая

Группы локальных архивов