Махолочные племена - Makholokoe Tribes

Холокое Племя

Классификация

Племя Холокое относится к племени Бакгатла Морены Хетси / сына Кгетси для Морена Табане. Племя холокое проживает в Восточном Свободном государстве (Харрисмит, Ветсишук, Вреде, Кестель и т. Д.), Квазулу / Натал (Нкуту), Мпумаланга (Даггакраал, Амерсфорт), Гейдельберг в качестве их исторической резиденции. Племя холокое - потомки первоначально говорящих на банту племен из центральный регион Конго, который мигрировал на юг около 600 г. н.э.. Они являются потомками вождя Бакгатла Табане и дочери Матуларе вождя Бафокенга. Табане родил пятерых сыновей: Диале, Кгетси, Кгвади (Мотлоква), Матсиболо / Матсибохо и Мосию (в порядке их рождения). Каждый отделился, чтобы сформировать Бапеди, холокве, Батлоква, Мафутхинг и Басию.[1] соответственно. Племя холокое продемонстрировало лингвистические и культурные особенности, которые отличали его от других говорящих на банту в южной части Африки, с их языком, демонстрирующим слияние южного сото и Языки нгуни. Другие практики включали тотемизм (тотем племени холокое - Пхути-Дуикер, некоторые все еще держатся за птицу, а другие - за дикобраз), предпочтительный брак кузенов по отцовской линии и архитектурный стиль, характеризующийся круглой хижиной с конической соломенной крышей. Старший дом племени Холокое - это дом Модули / Молупи, сына Мокете, это Махолокое а Лецеба "лецеба ле лецебилое ке манг, ле Мохолоане башмачок а са ле цебе". Табане[2] первый сын от старшей жены Матлайсане остался в группе Бакгатла ба Мотша,[3] после того, как Табане согласился с Вха-вендацией, он женился на Жена Вха-Венда и родила сына по имени Веле..

История (Налане)

Традиции Королевства баролонгов указывают на то, что когда-то в прошлом, вплоть до битв за лидерство в 14 веке, все они находились под одним и тем же правлением линии королей, которые заявляли о своем происхождении от общего предка, Моролонга.[4] После смерти правнука Масило в четвертом поколении Моролонга произошел кризис лидерства, который привел к образованию кланов Ба-Хуруше и Ба-Квена. племя холокое претендует на происхождение от клана Ба-Хурутше и ведет свою раннюю родословную от Мокгатлы, основателя Бакгатла и его правнука Табане в 4-м поколении.

Приблизительно в 1560 году Кгетси / Хетси (Лехолокое), сын Табане, женился на Мабале и стал отцом Молоя, Молой женился на Малесехе и стал отцом Хлабате, Хлабате стал отцом Сехоала / Сехеле, Сехоала женился на Малекоесе и породил Тджале, Тьялеред женился на Малеотедсо и Малеотедсо, Тджале - отцом Малеотедсо, Тьале - отцом Малеотедсо, Тхоледсо Мохолоане был отцом Мацемелы, которая вышла замуж за Мадиале и стала отцом пяти известных домов: Холокое Леубане, Мафале, Целе, Мотаоане и вместе с Матшоледи породила Лехасу.

До рождения Кгетси / Хетси его отец Табане с другими Бакгатла жили в районе Таба ца Мохале, известном сегодня как Magaliesberg, в течение 1600-х годов Кгетси / Хетси взял свою группу и двинулся на восток и север от Лекоа (Ваал), поселившись сегодня возле Серато. Стандертон, у горы, которая со времени их оккупации стала Таба Холокое. Здесь племя холокое проживало более 200 лет, от восьми до девяти поколений до нападения Мативане в 1822 году, Мзиликази в 1823 году и считается родиной племени холокое. Некоторые из королей / вождей племени холокое, которые жили в Таба Холокое: - Кгетси-Молои-Хлабате-Сехоаба / Сехоэле-Тяле-Тшоледи-Мотсоане-Мохолоане-Мацемела. От Таба Холокое они распространились во многие области вокруг Свободного государства и Натала. Одна группа под руководством Морены Ветси (Оэси) отправилась в Натал Нкуту и ​​поселилась в сегодняшнем Ветсишуке, где многие холоки были убиты внутри пещера во время войны с бурами. Другая группа отправилась с Цуиси в Харрисмит, другая - в Таба-Холо.[5] в Вифлееме другая группа под руководством Попо, сына Ветси (Оэси) обосновалась в Даггакраале.[6] в то время как другой ворвался в клан под названием Makgolokwe-a-Mafehleng[7] При Себобане сын Селотолотса из Полане отправился в Гейдельберг, затем в Лимпопо и Северо-Запад. Царство / вождь племени всегда было отмечено разногласиями и внутренними распрями, наследие этого лидерства остается под вопросом и по сей день.

Хотя многие считают тотем племени холокое Пхути (дуйкер), считается, что эта маленькая антилопа привела Бахолокое в безопасное место во время войны, некоторые говорят, что тотем племени Холокое - это дикобраз Дикобраз.

Земля (Наха)

Хотя кто-то хотел бы услышать анекдотическую сторону истории племени холокое, она, к сожалению, сильно омрачена вездесущими и гниющими проблемами лишения собственности и последующего жестокого угнетения и болезненных страданий племени холокое, сначала со стороны голландцев - Правительство Бурё (Фольксраад) Свободного Государства, а затем и Администрация британской колонии Оранжевой реки, и даже в наше время, особенно в рамках системы бантустана (исконная родина) 1970-х и 1980-х годов, в течение которых людям нравилось покойный премьер-министр родины кваква Т.К.Мопели безжалостно стремился и почти добился уничтожения племени холокое! Большая часть написанной сегодня истории гласит, что Кваква, ранее известный как Wetzieshoek был резиденцией только двух племен басото, Бакоэна и Батлокоа, полностью игнорируя присутствие племени Холокое.[8]

Как и многие другие племена, племя холокое было лишено своей земли, что привело к их традиционным лидерам, традиционным лидерам батлокоа и тогдашнему секретарю традиционного совета холокое. JT Gumede отправился в Англию в 1906 году в знак протеста против потери холоками и батлокоа их исконных земель бывшим бурским республикам.[9]

Еще в 1837 году племя холокое уже проживало на севере Свободного государства в районе Малути,[10] Северный Натал вокруг реки Клип и региона реки Ваал, особенно в районах Витсесхук.[11] и район Гаррисмит. В 1856 году племя холокэ под руководством Морены Ветси было насильственно лишено права владения этой части своей территории голландским правительством Свободного государства под совершенно неоправданными предлогами, всего через два года после Блумфонтейнской конвенции 1854 года.[12]

В 1866 году комендант К. де Вильерс, также широко известный как Масутоньяне, который в то время отвечал за Таба Нчу, то есть за район Гаррисмит, и член фольксрада, обратился к племенам с просьбой помочь правительству Свободного государства в войне против Мошошу. Они несли военную службу как вольные аборигены-бюргеры, а их вооруженные контингенты были известны как «Витлапы» и «Рингхалы». Услуги были оказаны, во-первых, с целью обеспечения и подтверждения племенами свободного владения землями, которые они затем занимали, а во-вторых, после успешного завершения той войны в 1868 году, для выплаты 9450 голов скота коменданту де Вилье, действующему от имени своего правительства. , он согласился на расширение земель, занятых племенами. Он, де Вильерс, фактически пообещал им, что земля площадью около 2130 квадратных миль (551 667 гектаров), которую племена уже занимали, будет предоставлена ​​им. Это разговоры о войне, так как он в некотором роде косвенно говорил, что эта земля, которую они оккупировали, может быть в любой момент экспроприирована, если потребуется, путем насильственного заявления и действия. Это все еще один из конкретных примеров лишения земли даже сегодня, как видно из книги под названием «Земля принадлежит нам».[13]

По крайней мере, до и в соответствии с гарантиями Прокламации 1848 года, ни одна земля, занятая этими племенами, не была захвачена европейцами, поэтому де Вилье, похоже, действовал добросовестно, основываясь на этой Прокламации. После завершения войны в 1868 году за выплату 9450 голов крупного рогатого скота было решено, что вся земля, занятая в основном двумя племенами, батлокоа и холокое, которые помогали коменданту де Вилье и бурам в войне против Мошошу, должна была быть предоставлена. дается им после того, как он также будет увеличен. Было произведено три платежа за покупку трех различных участков земли: 2450 голов крупного рогатого скота, уплаченные за территорию Халспрута, сделанную племенем Батлокоа, 4000 голов крупного рогатого скота, уплаченные за территорию Клип-Ривье, земли, расположенные в округах Вреде и Гаррисмит. , также произведенные племенем Батлокоа, и 3000 голов крупного рогатого скота, выплаченные за долину реки Милл в районе Гаррисмит, произведены племенем Холокое. Плату за землю племени Ба-Тлокоа производила Морена Лесиса Цотеци, которая представляла наследников Морены Летика и Морены Лесала, которые были покойными маренами (вождями) племени Ба-Тлокоа. Он заплатил 7000 голов скота за районы Халспрут и Клип-Ривье, которые в основном были заняты племенем ба-тлокоа. Область Халспруит была домом для племени ба-тлокоа при покойной Морене Лесале, а область Клип-Ривье была при покойной Морене Летика, обе из которых теперь были представлены Мореной Лесиза. Плата за землю в долине реки Милл, которая охватывала районы Табанцу и Витсиешук племени Холокое, была произведена Мореной Летлаца Молой, которая представляла наследников поздней Морены Хломисе, сына покойной Морены Оэци (―Witsie‖) из племени Холокое. Холокое Племя. Однако в 1888 году племя холокое, получив уведомление о необходимости покинуть землю, было принудительно выселено без какой-либо компенсации. Началась борьба за возвращение своей земли.

Вождь племени Холокое Летлаца Молои стал занозой в плоти для капитана Джона Куэйла Диксона, советника по делам коренных народов в правительстве Британского колониального Оранжевого Свободного государства. 5 сентября 1903 года капитан Джон Куэйл Диксон написал сэру Гарри Смиту из своего офиса в Блумфонтейне, указав, что он посетил Табанцу (Гаррисмит), где он и региональный магистрат территории Таба Нчу лично встретились и сообщили верховному вождю Летласе о племени Холокое, что с этого момента ему не будут предоставлены какие-либо особые привилегии, и что теперь он был лишен своего положения как одного из хорошо известных и уважаемых Морена оа Холокое, объявив его «просто другим уроженцем», и поэтому с этого момента, по его мнению, верховный вождь Летлаца больше не будет беспокоить. Грядут новые беды от обманутых и обездоленных племен! Границы этих областей были четко определены, что было подтверждено в ходе расследования, проведенного в Гаррисмите капитаном Джоном Куэйлом Диксоном, советником по делам коренных народов и мировым судьей Лири, как сообщается в письме капитана Диксона от 23 июня 1906 года. Г-н Ф. Ван Ринен также дал показания. к тому факту, что коммандер де Вильерс обманул этих местных вождей, имея дело с ними, и когда это стало известно правительству Свободного государства, это вынудило его уйти из Фольксрада.

Сражения Ба / Ма-Холокое

Некоторые из историй говорят, что Ба / Ма-Холокое не были великими воинами, но, судя по сражениям, победам и поражениям, Холоко были такими же хорошими воинами, как и любое другое племя, жившее в ту эпоху. Многие сражения велись при Таба Холокое, и Мзиликази несколько раз атаковали Холокое.

В 1821 г. В битве между (Махлапо) вождя Мофели и холоками под командованием вождя Полане были убиты Полане и его сын Селотолотса, а также многие другие, и их скот был захвачен.

В 1856/7 г. битва при Холокее под командованием вождя Ветси / Оэци и буры видели, как многие холоки были убиты в пещере, а Ветси (Оэси) удалось бежать в Лесото.

Генеалогическое древо племени холокое

Генеалогическое древо племени Холокое / Кголокое / Кголокве
Генеалогия Бакгатлы из Моролонга

Некоторые из известных холоких людей

Рекомендации

  1. ^ http://www.historicalpapers.wits.ac.za/inventories/inv_pdfo/A1655/A1655-Db9-01-jpeg.pdf
  2. ^ http://sam militaryhistory.org/vol025hk.html
  3. ^ https://docplayer.net/71627695-History-n-ativ-e-tribes-transvaal-transvaal-native-affairs-department-e-wm1-2-5-r-short-a-b-r.html
  4. ^ http://uir.unisa.ac.za/bitstream/handle/10500/5566/zkm_a2_42_part1.pdf?sequence=1
  5. ^ https://ir.uiowa.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=4745&context=etd
  6. ^ Нгкулунга, Бонгани (19 июня 2017 г.). Человек, основавший АНК: биография Пиксли Ка Исака Семе. ISBN  9781770229273.
  7. ^ https://www.wdl.org/en/item/3269/view/1/231/
  8. ^ Банк, Лесли (1995). «Провал этнического национализма: земля, власть и политика клановости на южноафриканском Хайвельде 1860–1990». Африка: журнал Международного африканского института. 65 (4): 565–591. Дои:10.2307/1161133. JSTOR  1161133.
  9. ^ http://www.historicalpapers.wits.ac.za/?inventory_enhanced/U/Collections&c=256219/R/A1618-C3-1-53
  10. ^ https://www.ufs.ac.za/docs/default-source/all-documents/from-unin-to-ufs---25-years-qwaqwa-book_2014.pdf?sfvrsn=1cb5e321_2
  11. ^ Сето: африканская система взглядов и убеждений. ISBN  9780620503952.
  12. ^ http://webcms.uct.ac.za/sites/default/files/image_tool/images/183/fhya_library/Theal%2C%20G.M.%20History%20of%20South%20Africa%20since%20September%201795%20vol % 204.pdf
  13. ^ Нгчукаитоби, Тембека (февраль 2018 г.). Земля наша: черные юристы и зарождение конституционализма в Южной Африке. ISBN  9781776092864.

Источники

  • МАШИНА МАХОЛОКОЕ СТАМХУФД, МАТРИЦА ГЕКОСЭ СТАМХУФ -

ЛЕЦИЦА (II) - МОЙАЛЕФА О.А. БОРЕНА Б.А. МАХОЛОКОЕ‖, записано в 1429 г. на ПРИНТЕРАХ QWAQWA. Это переводится как КОРОЛЕВСТВО МАХОЛОСКОГО ТРИБА или ГЛАВНОЕ, ПАРАМОНТНЫЙ ГЛАВНЫЙ - ЛЕЦИЦА (II) - ЦАРЬ ЦАРСТВА МАХОЛОКОГО.