Тряпка - Ragpicker

Сборщик тряпок в Париже, ок. 1899 - 1901 гг.

Тряпка, или же шифоньер, это термин для тех, кто зарабатывает на жизнь копанием отказаться на улицах собирать материалы для утилизации. Обрывки ткани и бумаги можно было превратить в картон, сломанный стекло можно переплавить и использовать повторно, и даже мертвые кошки и собаки могут быть содранный шить одежду.

Тряпичники (человек из тряпок и костей) в 19-м и начале 20-го века не перерабатывать сами материалы; они просто собирали все, что могли найти, и передавали это «мастеру тряпки» (обычно бывшему разборщику тряпок), который, в свою очередь, продавал это - обычно на развес - богатым инвесторам, у которых были средства для превращения материалов во что-то большее. выгодно.[1][2]

Хотя это была работа исключительно для низшего рабочий класс, тряпка считалась честным Занятие, больше на уровне Дворник чем из нищий. В Париже, например, сборщики тряпок регулировались законом: их деятельность была ограничена определенным временем ночи, и они были обязаны возвращать любые необычно ценные вещи владельцу или властям.[1] Когда Эжен Пубель представил мусорное ведро в 1884 году французские газеты критиковали его за вмешательство в жизнь сборщиков мусора.[3] Современное санитария а программы утилизации в конечном итоге привели к упадку профессии, хотя и не исчезли полностью; люди из тряпья и кости все еще работали в 1970-х годах.

Тряпка по-прежнему широко распространена в Третий мир страны сегодня, например, в Мумбаи, Индия, где он предлагает беднейшим слоям общества, живущим вокруг мусорных и рециркуляционных участков, шанс заработать из уст в уста денег. В 2015 году министр окружающей среды Индии объявил национальную награду за заслуги перед сборщиками мусора. Награда с денежным призом в размере рупий. 1.5 лакх, предназначен для трех лучших сборщиков тряпки и трех ассоциаций, занимающихся инновациями передового опыта. [4]

Взаимодействие в сфере управления отходами и вторичной переработки

Сбор тряпки положительно сказывается на городских пространствах со слабой инфраструктурой управления отходами. В Индии экономическая деятельность по сбору тряпки стоит около 3200 ₹. крор. Также было обнаружено, что в Индии рециркуляция бутылок из ПЭТ составляет около 90%, что, вероятно, можно отнести к разбору мусора, учитывая отсутствие системы управления твердыми отходами и неразвитую культуру сбора и переработки отходов в этой стране.[5]

Наследие

  • Шарль Бодлер с Les Fleurs du Mal (1888) включает стихотворение, в котором персонаж тряпки играет заметную роль, под названием «Le Vin de chiffonniers» («Вино сборщика тряпок»).
  • Фрэнсис Салтус Салтус ' Тени и идеалы (1890) включает стихотворение о тряпках под названием «Сборщик старой тряпки в Париже».[6]
  • Брэм Стокер короткий рассказ, Похороны крыс (1896) установлен среди шифоньерок Montrouge район Париж в 1850 г.
  • Участок доходных домов возле Площадь Чатем, Манхэттен стал известен как двор сборщиков тряпок, поскольку это была профессия большинства его жителей. В 1879 г. Уильям Аллен Роджерс нарисовал засыпанный тряпкой двор для Еженедельник Харпера в составе серии гравюр, посвященных городской жизни.[7]
  • В романе 1862 г. Отверженные, персонаж Варгулем - тряпка. Он считает себя удачливым, потому что, в отличие от многих на улицах Парижа, у него есть профессия.[нужна цитата ]
  • "Оригинальные тряпки "- музыкальное попурри для фортепиано 1899 года, ранний образец Регтайм жанр, который ссылается на сбор тряпки, а также каламбур
  • "Тряпка и кость "- песня американца гараж рок группа Белые полосы, рассказанный с точки зрения двух тряпичных и костяных сборщиков.
  • Мечта тряпки это песня и альбом автора песен / гитариста Марк Нопфлер выпущен в 2002 году.
  • Сбор тряпок это песня певца и музыканта Джорджа «Mojo» Буфорда из его альбома 1998 года. Состояние блюзовой арфы.
  • Фрагмент из телевизионной передачи специального репортажа CBS News 1967 года Многоквартирный дом изображает работу местного сборщика тряпок в Чикаго.

Рекомендации

  1. ^ а б Эдвардс, Генри Сазерленд (1893). Старый и Новый Париж: его история, люди и места. Касселл и Ко, стр. 360–365.
  2. ^ Прогрессивно-консервативная партия Канады (1904 г.). «Работники в отходах». Общественное мнение. 36.
  3. ^ Линч, Ханна (1901). Французская жизнь в городе и деревне. Патнэм. С. 278–279.
  4. ^ http://www.thehindu.com/sci-tech/energy-and-environment/rag-pickers-services-will-be-recognised-by-government-to-give-national-award/article7382780.ece
  5. ^ http://www.hindustantimes.com/mumbai-news/india-recycles-90-of-its-pet-waste-outperforms-japan-europe-and-us-study/story-yqphS1w2GdlwMYPgPtyb2L.html NCL и Ассоциация упаковки ПЭТ за чистую окружающую среду (PACE) 2017 年 2 月>
  6. ^ Фрэнсис Салтус Салтус (1890). Тени и идеалы. К. В. Моултон.
  7. ^ Графтон, Джон (1977). Нью-Йорк в девятнадцатом веке. Dover Publications. п. 62. ISBN  978-0-486-23516-5.