Поделиться этой прогулкой - Sharing This Walk

Совместное путешествие: этнография тюремной жизни и PCC в Бразилии
Biondi Sharing This Walk Cover English.png
АвторКарина Бионди
Оригинальное названиеJunto e Misturado: Uma Enografia do PCC
ПереводчикДжон Ф. Коллинз
СтранаБразилия
Языкпортугальский
ЖанрНехудожественная литература
ИздательУниверситет Северной Каролины Press
Страницы248
ISBN978-1-4696-3030-4 (Твердая обложка)

Совместная прогулка: этнография тюремной жизни и PCC в Бразилии это книга, написанная антрополог Карина Бионди, отредактированная и переведенная Джоном Ф. Коллинзом, и опубликованная Университет Северной Каролины Press в 2016 году.[1] Эта книга вникает в хитросплетения бразильской тюремной банды. Premeiro Comando da Capital (PCC), или Первое командование столицы[1]. Обширный этнографический анализ группы Бионди бросает вызов традиционным определениям организованной преступности и иерархии посредством анализа политики и истории PCC.[1].

Это первая полнометражная книга Бионди; ее предыдущие исследования также сосредоточены на PCC.[1]

Синопсис

Эта книга описывает годы исследование проводится Кариной Бионди в рамках и за пределами многих из Сан-Паулу тюрьмы[1]. Проведя с ней личные собеседования и изучив ее личный опыт общения с членами PCC, Бионди утверждает, что типичные изображения PCC неверны и что организация очень сложна.[1]. Она в первую очередь сосредотачивается на PCC с точки зрения их политических действий, а также отсутствия у них иерархия который затрагивается в четырех разных главах[1]. В главе 1 Бионди дает краткую историю PCC и различных мифы которые окружают происхождение основания организации[1]. Ее исторический рассказ начинается с описания 1992 года. Карандиру резня в тюрьме, в результате которой погибли 111 заключенных[1]. Этот резня спровоцировал волну тюремных беспорядков, и в рамках этих организованных восстаний КПК превратилась в влиятельную организацию[1]. Истинное происхождение PCC обсуждается, но в целом Бионди приходит к выводу, что понимание объединяющей цели жестокого обращения в тюрьмах является центральным элементом для понимания PCC и его контроля в современных тюрьмах.[1]. Глава 2 посвящена тому, что PCC делает упор на педагогика и политика в тюремных стенах[1]. В этом разделе Бионди подчеркивает необходимость того, чтобы заключенные, находящиеся внутри, а также посетители контролируемого ПКС, узнали свои соответствующие роли и то, какие действия считаются целесообразными.[1]. Этот акцент на обучении правильным действиям ведет к большему соблюдению стандартов PCC.[1]. Бионди подчеркивает, что это послушание, хотя и распространено, не является единообразным во всех тюрьмах из-за командной структуры группы.[1].

Основные идеи и акценты глав 3 и 4 частично совпадают, поскольку обе они сосредоточены на политике и категоризации PCC в целом.[1]. Бионди подробно описывает различные должности, которые может занимать каждый член PCC, и их важность в организации, которая не классифицируется строгими иерархия[1]. Бионди противостоит традиционным представлениям об иерархической структуре группы и утверждает, что в рамках PCC существует идея, что каждый член или «Брат» отдельно говорит от имени группы.[1]. При этом внутри организации есть несколько, которые считаются лидерами, называемые «Башнями», заявления и инициативы, называемые «мазями», но эти лидеры считают себя не отдающими приказы, а выступающими от имени коллектив[1]. Бионди утверждает, что отсутствие иерархии - это то, что позволило PCC получить и удержать свою власть.[1]. Она описывает их политические действия как «превосходящие» как типичные структуры власти, так и обычную потребность в территория[1].

Критический прием

Критические обзоры Поделиться этой прогулкой в первую очередь положительные. Эральдо С. Сантос, докторант Парижский университет, поделился своим обзором книги через Лондонская школа экономики и политических наук. В своем обзоре Сантос описывает эту книгу как «более актуальную, чем когда-либо» и что эта книга «предлагает читателю взглянуть на тюремную жизнь в ином, более критическом свете».[2]. Наряду с похвалами книги Сантос критикует Бионди за ее решение сосредоточиться в первую очередь на идее «равенства» вместо того, чтобы строить дискурс вокруг «исключения» против «включения».[2]. Отсутствие иной традиционной теоретической основы было также затронуто Франческой Чербини в номере журнала. Современная антропология[3]. Чербини критикует то, что Бионди мало использует существующие антропологические теоретические основы в своем анализе, но также описывает эту книгу как «одну из самых проницательных работ о« внутреннем »бразильском обществе».[3].

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты "Поделиться этой прогулкой | Карина Бионди | Университет Северной Каролины". Университет Северной Каролины Press. Получено 2018-01-24.
  2. ^ а б "Рецензия на книгу: Совместная прогулка: этнография тюремной жизни и PCC в Бразилии Карины Бионди". Обзор книг LSE. 2017-06-19. Получено 2018-01-24.
  3. ^ а б Цербини, Франческа (2017). «Тюремная этнография:« Случайное путешествие »открытия бразильского PCCSharing This Walk: этнография тюремной жизни и PCC в Бразилии». Карина Бионди, отредактированный и переведенный Джоном Ф. Коллинзом. Дарем, Северная Каролина: Университет Северной Каролины Пресса, 2016 ». Современная антропология. 58 (6): 814–815. Дои:10.1086/694774.