Проституция в Индии - Prostitution in India

Бордель в Каматипура

Проституция законно в Индия.[1] Ряд сопутствующих действий, включая навязывание услуг в общественном месте, бордюрное ползание, владение или управление бордель, проституция в отель,[2] детская проституция, сутенерство и сводничество[3] незаконны.[4][5] Однако есть много борделей, незаконно действующих в индийских городах, в том числе Мумбаи, Дели, Калькутта и Ченнаи.[6] ЮНЭЙДС По оценкам, в 2016 году в стране было 657829 проституток.[7]

История

А таваиф был куртизанка которые обслуживали дворянство Индии, особенно во время Могол эпоха. Таваифы преуспели в музыке, танцах (муджра ), театр и Урду литературная традиция[8] и считались авторитетом в этикет. Таваифы были в значительной степени северо-индийским учреждением, занимающим центральное место в культуре двора Великих Моголов с 16 века и далее.[9] и стал еще более заметным с ослаблением правления Великих Моголов в середине 18 века.[10] Они внесли значительный вклад в продолжение традиционных танцевальных и музыкальных форм.[11] а затем появление современного индийского кино.

Гоа была колонией в Португальский Индия Основанный в начале 16 века, в этой португальской крепости проживало сообщество португальских рабов. В конце 16-17 вв. Португальская торговля японскими рабами привели к тому, что трейдеры из Португальская империя и их пленник ласкар члены экипажа из Южная Азия приносящий Японский рабы Гоа. Обычно это были молодые японские женщины и девушки, привезенные или захваченные из Япония так как сексуальные рабы.[12]

Культура исполнительского искусства Nautch привлекательный стиль популярного танца, получивший известность в более поздний период Империя Великих Моголов и Британская Ост-Индская компания Правило.[13] В период Правило компании в Индии британским Ост-Индская компания в конце 18 - начале 19 вв. и в последующие Британский Радж Британские военные открыли и содержали публичные дома для своих войск по всей Индии. Женщин и девушек набирали из бедных сельских индийских семей, и им платили напрямую военные. В кварталы красных фонарей таких городов, как Мумбаи, развивались в это время.[14] Правительства многих индийских княжеские государства регулировал проституцию в Индии до 1860-х годов. Британский правление ввел в действие Cantonment Act 1864 г. регулировать Проституция в колониальной Индии как вопрос принятия необходимого зла.[15] Законы кантона регулируют и структурируют проституцию в Великобритании. военные базы в которых содержалось от двенадцати до пятнадцати индийских женщин, содержащихся в публичных домах, называемых чакла за каждый полк из тысячи британцев солдаты. Они были лицензированы военными, и им разрешалось общаться только с солдатами.[16] В XIX - начале XX веков тысячи женщин и девушек из Континентальная Европа и Япония были проданный в Британская Индия, где они работали проститутками, обслуживая британских солдат и местных индийских мужчин.[17][18][19]

Типы профессий

Профессии, иногда связанные с проституцией

  • Ночи, молодая девушка-стажер под таваифом[20]
  • Канджари, бедный некультурный Таваиф[20]
  • Kasbi, женщина, принадлежащая к семье, которая занимается сексом по наследству на протяжении нескольких поколений.[20]
  • Науч девушка, ассорти исполнителей танцев во время колониальная Индия для всех классов людей[20]
  • Таваиф, элегантный и культурный куртизанка кто является мастером искусств, в том числе пения и танцев[20]

Другие связанные, часто неправильно понимаемые, но традиционно / изначально не связанные с проституцией профессии

  • Девдаси, храмовый танцор, посвятивший себя практике духовного танца[20]
  • Домни, потомственная певица[20]

«С незапамятных времен индийские поэты воспевали« публичную женщину », профессионального артиста. эпосы дайте нам красочное описание ее интимной связи с королевским великолепием. В Пураны подчеркните ее благоприятное присутствие как символ удачи. Буддийская литература также свидетельствует о высоком уважении, которым она пользовалась в обществе. Она появляется на протяжении веков в разных воплощениях из апсара в божественной форме ганике, Девдаси, нартика [обычный танцор], канчани, таваиф и девочка-науч ".

Организация

Правительственные организации, такие как MDACS (Общество по борьбе со СПИДом в районе Махараштры), сыграли очень важную роль в повышении осведомленности о ВИЧ / СПИДе, предоставив бесплатную литературу и организовав уличные кампании. Есть несколько НПО, которые получают средства на защиту от распространения ИППП / ЗППП среди простого населения. NACO (Национальная организация по контролю СПИДа), правительственное учреждение возглавляет эти НПО.[22]

Распространенность

В 1997 году в стране насчитывалось около двух миллионов секс-работников женского пола.[23] В 2007 г. Министерство по делам женщин и детей сообщили о присутствии более 3 миллионов женщин секс-работники в Индии - 35,47 процента из них вступают в торговлю в возрасте до 18 лет.[24][25] В период с 1997 по 2004 год количество проституток выросло на 50%.[26]

Направления работы

Переулок в Каматипура, квартал красных фонарей в Мумбаи.

Бордели незаконны де-юре но на практике они ограничены определенными районами любого города. Хотя эта профессия не имеет официальной санкции, почти не предпринимается никаких усилий для ее искоренения или противодействия.

Крупнейший в Индии[27] и самый известный кварталы красных фонарей находятся Сонагачи в Калькутта, Решампура в Гвалиор, Каматипура, Сонапур в Мумбаи и Г. Б. Дорога в Нью-Дели, которые принимают тысячи секс-работников.[28] Раньше были такие центры, как Наккаса-базар в Сахаранпур, Чатурбхудж Стхан в Музаффарпур,[29] Лалпур, Маруадих в Варанаси, Meerganj в Аллахабад, Калингандж в Азамгарх и Кабади-базар Меерут.

Несовершеннолетняя проституция

Опросы показывают, что около 1,2 миллиона дети занимается проституцией.[30]

Исследование

Много новых знаний о секс-работе в Индии было получено в результате первого крупного опроса, проведенного в апреле 2011 года.[31] Это было выполнено Центром защиты интересов стигмы и маргинализации (CASAM), который является частью SANGRAM,[32] крупная НПО, которая занимается секс-работниками.

Легальное положение

Сама проституция в законе расплывчата.[33] Основным законом, регулирующим статус секс-работников, является закон 1956 года, именуемый Закон о борьбе с аморальной торговлей людьми (SITA). Согласно этому закону, проститутки могут заниматься своей торговлей в частном порядке, но не могут законным образом привлекать клиентов на публике.[1] Однако в статье BBC упоминается, что проституция в Индии незаконна; Закон Индии не называет практику продажи собственных сексуальных услуг «проституцией».[4] Клиенты могут быть наказаны за сексуальные действия в непосредственной близости от общественного места. Организованная проституция (публичные дома, проституция, сутенерство и т. д.) является незаконным. Поскольку это делается индивидуально и добровольно, женщина (мужская проституция не признается ни в одном законе Индии) может использовать свое тело в обмен на материальную выгоду. В частности, закон запрещает секс-работникам заниматься своей профессией в пределах 200 ярдов от общественного места. В отличие от других профессий, секс-работники не защищены обычным порядком. трудовое законодательство, но они имеют право на спасение и реабилитацию, если захотят, и они обладают всеми правами других граждан.

На практике SITA обычно не используется. В Уголовный кодекс Индии (IPC), предшествующий SITA, часто используется для обвинения секс-работников в расплывчатых преступлениях, таких как "публичная непристойность "или являясь" общественным неудобством "без явного определения того, из чего они состоят. В 1986 году старый закон был изменен как Закон о предотвращении безнравственной торговли людьми (ITPA). Попытки внести поправки в этот закон с целью криминализации клиентов[34] против Минздрава,[35] и встретил значительное сопротивление.[36]Положительным моментом в улучшении жизни секс-работниц в Калькутте стало то, что государственная страховая компания застраховала жизнь 250 человек.[37]

С годами Индия стала свидетелем растущего мандата на легализацию проституции, чтобы избежать эксплуатации секс-работников и их детей посредниками, а также после растущей угрозы ВИЧ / СПИДа.[38][39][40]

Закон о предотвращении безнравственной торговли

В Закон о предотвращении безнравственной торговли, или ITPA, также называемый Закон о предотвращении аморальной торговли людьми (PITA) представляет собой поправку 1986 года к законодательству, принятую в 1956 году в результате подписания Индией Организация Объединенных Наций Декларация 1950 г. в Нью-Йорке о подавлении торговля людьми.[41] Закон, который тогда назывался Всеиндийским законом о борьбе с аморальной торговлей людьми (SITA), был дополнен действующим законом. Эти законы были задуманы как средство ограничения и в конечном итоге отмены проституции в Индии путем постепенной криминализации различных аспектов проституции. секс работа. Основные положения PITA заключаются в следующем:[41]

  • Секс-работники: A девушка легкого поведения кто соблазняет или подстрекает, преследуется по закону. Так же, девушки по вызову не может публиковать телефонные номера для всеобщего сведения. (лишение свободы до 6 месяцев со штрафом, пункт 8)
    Секс-работника также наказывали за проституцию рядом с любым общественным местом или местом с уведомлением. (Лишение свободы на срок до 3 месяцев со штрафом, пункт 7)
  • Клиенты: клиент виновен в связях с проститутками, и ему может быть предъявлено обвинение, если он вступает в половые отношения с секс-работником в течение 200 лет. ярды общественного места или «зоны уведомлений». (Тюремное заключение до 3 месяцев, пункт 7) Клиент также может быть наказан, если секс-работник моложе 18 лет. (От 7 до 10 лет лишения свободы с ребенком или несовершеннолетним, пункт 7)
  • Сутенеры и бабы: Бабус или сутенеры или любовники, живущие в доме проститутки заработок виновны в совершении преступления. Любой взрослый мужчина, живущий с проституткой, считается виновным, если он не может доказать обратное. (Лишение свободы на срок до 2 лет со штрафом, пункт 4)
  • Бордель: арендодатели и бордель -содержатели могут быть привлечены к ответственности, содержание публичного дома незаконно. (От 1 до 3 лет лишения свободы со штрафом за первое преступление, пункт 3) Задержание кого-либо в публичном доме с целью сексуальной эксплуатации может привести к судебному преследованию. (Лишение свободы на срок более 7 лет, пункт 6)
    Проституция в отель также является уголовным преступлением.[2]
  • Снабжение и торговля людьми: человек приобретает или пытается добывать любой подлежит наказанию. Также человек, который перемещает человека с одного места на другое, (торговля людьми ), могут быть привлечены к ответственности аналогичным образом. (7 лет лишения свободы со штрафом за первую судимость, а затем до пожизненного заключения; пункт 5B)
  • Спасенные женщины: Правительство юридически обязано обеспечить спасение и реабилитация в «доме защиты» для любого секс-работника, обращающегося за помощью. (Пункт 21)

К общественным местам в контексте этого закона относятся места религиозного культа, образовательные учреждения, общежития, больницы и т. Д. "Уведомленная зона" - это место, которое объявлено "свободным от проституции" правительство штата под PITA. Бордель в контексте этого закона - это место, в котором проживают два или более секс-работника (2а). Сама по себе проституция не является правонарушением по этому закону, но вымогательство, публичные дома, госпожи и сутенеры являются незаконными.[42]

Политические и правовые дебаты

В 2006 году Министерство по делам женщин и детей внесло законопроект, направленный на сокращение торговля людьми.[43] В законопроекте предлагается криминализировать клиентов проституток, ставших предметом торговли. Однако он застопорился во время законодательного процесса, и впоследствии законодательство о борьбе с торговлей людьми было введено поправками в Уголовный кодекс Индии.[44]

Положения ITPA, касающиеся жизни за счет заработка секс-работника, оспариваются в суде, наряду с криминализацией публичных домов, проституцией в определенных общественных местах, вымогательством и предоставленными мировому судье полномочиями выселять секс-работников из их дома. и запрещая их повторный въезд. Другие группы лоббируют в парламенте поправки к закону.[45][46]

В 2009 году Верховный суд постановил, что проституция должна быть легализована, и созвал комиссию для рассмотрения внесения поправок в закон.[33] В 2011 году Верховный суд постановил, что «право на достойную жизнь» является конституционным правом, и издал постановление, касающееся «создания условий, способствующих достойной работе секс-работников». Суд направил центральное правительство, Штаты и союзные территории провести исследование, чтобы определить количество секс-работников в стране, желающих пройти реабилитацию.

Однако в 2012 году центральное правительство обратилось в Верховный суд с просьбой о том, что секс-работникам нельзя разрешать заниматься своей деятельностью в соответствии с конституционным «правом на достойную жизнь». Правительственный советник утверждал, что любое такое одобрение суда было бы ultra vires ITPA, который полностью запрещает проституцию. Адвокат оппонента утверждал, что Закон запрещает только деятельность публичных домов и карательные меры против сутенеров. Верховный суд согласился рассмотреть заявление.[47]

Причины въезда

Американский солдат и проститутки в Калькутте в 1945 году.

Большая часть исследований проводится организацией-разработчиком Санлаап указывает на то, что большинство секс-работников в Индии работают проститутками из-за нехватки ресурсов, чтобы содержать себя или своих детей. Большинство из них не выбирают эту профессию, а по необходимости, часто после разрыва брака или после того, как их семьи отвергли их и выбросили из дома. Дети секс-работников также с гораздо большей вероятностью будут вовлечены в эту работу. Опрос, проведенный в 1988 г. Всебенгальский союз женщин опросили случайную выборку из 160 секс-работников в Калькутте: 23 из них заявили, что пришли по собственному желанию, тогда как остальные 137 женщин заявили, что были вовлечены в секс-торговлю агентами. Разбивка была следующей:

  • Сосед при попустительстве родителей: 7
  • Соседи как сутенеры (не знающие опекуны): 19
  • Пожилые секс-работники из той же деревни или местности: 31
  • Неизвестный / случайная встреча с сутенером: 32
  • Мать / сестра / ближайший родственник по профессии: 18
  • Любовник дает ложную надежду на брак или работу и продает в публичный дом: 14
  • Близкое знакомство, дающее ложную надежду на брак или работу: 11
  • «Муж» (не женат): 3
  • Муж (в законном браке): 1
  • Молодой студент колледжа продает бордель и посещает бесплатно: 1

Распределение агентов по полу было следующим: 76% агентов были женщинами и 24% мужчинами. Более 80% агентов, привлекающих молодых женщин в профессию, были известными людьми, а не торговцами людьми: соседями, родственниками и т. Д.

Также распространен в некоторых частях Бенгалия это Система Чукри, в результате чего женщину принуждают к проституции для выплаты долгов в качестве формы кабальный труд. В этой системе проститутка обычно работает без оплаты в течение одного года или дольше, чтобы погасить предполагаемый долг владельцу публичного дома за еду, одежду, макияж и расходы на проживание. В докладе отмечается, что в Индии правительственная "центральная спонсируемая схема" предоставляет финансовые или неденежные субсидии освобожденным подневольным работникам и членам их семей, при этом на сегодняшний день их получили более 2 850 000 человек. На данный момент зарегистрировано почти 5000 судебных преследований в соответствии с Законом о системе (отмене) кабального труда 1976 года.

Некоторые женщины и девочки по традиции рождаются в проституции, чтобы поддерживать семью. Племя Бахара,[48] Например, следуйте этой традиции со старшими дочерьми, которые часто считаются проститутками.

Более 40% из 484 проституток, спасенных во время крупных набегов на публичные дома в Мумбаи в 1996 году, были из Непал.[49] По одной из оценок, в Индии около 200 000 непальских девочек, многие в возрасте до 14 лет, были проданы в сексуальное рабство в течение 1990-х гг.[50][51]

Здоровье секс-работников

Мумбаи и Калькутта В Калькутте находится крупнейший в стране публичный дом секс-индустрии, в Мумбаи работает более 100 000 секс-работников.[52] По оценкам, за последнее десятилетие ВИЧ среди проституток значительно снизился.[53]

Положительный результат профилактической программы среди проституток можно найти в Сонагачи, квартал красных фонарей в Калькутте. Образовательная программа охватила около 5000 проституток. Группа из двух коллег проводила аутрич-деятельность, включая обучение, продвижение презервативов и последующее наблюдение за случаями ИППП. Когда проект был запущен в 1992 году, 27% секс-работников сообщили об использовании презервативов. К 1995 году этот показатель вырос до 82%, а в 2001 году - 86%.

Связаться с женщинами, работающими в публичных домах, оказалось довольно сложно из-за защищенного и изолированного характера работы, когда сутенеры, маши и владельцы публичных домов часто контролируют доступ к женщинам и препятствуют их доступу к образованию, в результате чего до скромного уровня грамотности для многих секс-работников.

Не только ВИЧ, но и другие инфекционные заболевания были снижены, изучены данные 868 профилактических проектов, обслуживающих около 500 000 женщин секс-бизнеса, реализованных в период с 1995 по 2008 годы. Исследования показали, что охват секс-работников с помощью программ профилактики снизил уровень инфицирования ВИЧ и сифилисом среди молодых беременных. женщины регулярно проходят тестирование в государственных клиниках дородового ухода.[54]

Иностранные проститутки

Женщины и девушки из Китай[55], Арабские страны, Япония,[56] то бывшие советские республики, Бангладеш,[57] Шри-Ланка[58] и выходцы из других стран были отмечены как работающие проститутками в Индии. В 2015 году десять Тайский женщины были арестованы в Индии по обвинению в проституции, якобы за то, что они содержали два публичных дома, маскирующихся под массажные салоны.[59]

В 2013 году поступали сообщения об афганских женщинах, проданных в Индию в качестве проституток.[60]

Узбекские женщины уезжают в Индию работать проститутками.[61][62][63]

Секс-торговля

Индия является страной происхождения, назначения и транзита для женщин и детей, ставших жертвами торговли людьми в целях сексуальной эксплуатации. Большая часть проблемы торговли людьми в Индии носит внутренний характер, и люди из наиболее обездоленных социальных слоев - экономически более слабые слои, далиты из низшей касты, члены племенных общин - наиболее уязвимы. Сообщается, что тысячи нерегулируемых агентств по трудоустройству заманивают взрослых и детей ложными обещаниями о трудоустройстве в секс-торговлю.[64]

По оценкам экспертов, миллионы женщин и детей стали жертвами секс-торговли в Индии. Торговцы людьми используют ложные обещания трудоустройства или устраивают фиктивные браки в Индии или странах Персидского залива и подвергают женщин и девочек торговле людьми в целях сексуальной эксплуатации. Помимо традиционных кварталов красных фонарей, женщины и дети все чаще подвергаются сексуальной торговле в небольших отелях, автомобилях, хижинах и частных домах. Торговцы людьми все чаще используют веб-сайты, мобильные приложения и денежные переводы в Интернете для содействия коммерческому сексу. Дети продолжают подвергаться сексуальной торговле в центрах религиозного паломничества и иностранными путешественниками в туристических направлениях. Многие женщины и девочки, в основном из Непала и Бангладеш, а также из Европы, Центральной Азии, Африки и Азии, включая рохинджа и другие меньшинства из Бирмы, становятся жертвами торговли людьми в Индии. Основные пункты назначения как индийских, так и иностранных женщин-жертв торговли людьми включают Калькутту, Мумбаи, Дели, Гуджарат, Хайдарабад и вдоль границы между Индией и Непалом; Непальские женщины и девушки все чаще становятся жертвами сексуальной торговли в Ассаме и других городах, таких как Нагпур и Пуна. Некоторые коррумпированные сотрудники правоохранительных органов защищают подозреваемых в торговле людьми и владельцев публичных домов от усилий правоохранительных органов, берут взятки в заведениях секс-торговли и в сексуальных услугах от жертв и предупреждают торговцев, чтобы они помешали усилиям по спасению. Некоторые непальские, бангладешские и афганские женщины и девушки становятся жертвами как трудовой, так и сексуальной торговли в крупных городах Индии. После землетрясений в Непале в 2015 году непальские женщины, следующие транзитом через Индию, все чаще становятся жертвами торговли людьми на Ближнем Востоке и в Африке.[64]

В Государственный департамент США Управление по мониторингу и борьбе с торговлей людьми оценивает Индию как '2 уровень ' страна.[64]

Популярная культура

Проституция была темой в Индийская литература и искусства веками, Мричакатика десятиактный Санскритская игра, был написан Hudraka во 2 веке до нашей эры. В нем рассказывается история куртизанки Васантсена. Это было превращено в Утсав, 1984 год хинди фильм. Амрапали (Амбапали ) Нагарвадху Королевства Вайшали Как известно, позже в жизни стал буддийским монахом, история, рассказанная в фильме на хинди, Ампрапали (1966).[65]

Таваиф, или куртизанка в Эпоха Великих Моголов, был темой ряда фильмов, в том числе Пакиза (1972), Умрао Яан (1981), Таваиф (фильм) (1985), и Умрао Яан (2006). Другие фильмы о жизни проституток и танцующих девушек Шарааби (1984), Амар Прем (1972), Mausam (1975) Манди (1983), Девдас (2002), Чандни Бар (2001), Хамели (2003), Лаага Чунари Мейн Дааг, Садак (2007), Dev D (2009), Б.А. Проходят (2013), Тира (2013) и Бегум Яан (2017).

Различные художественные фильмы рассказывают о проституции в Индии, в том числе Миллионер из трущоб (2008),[66] Чаарфутия Чхокаре (2014), Маноранджан (1974), Soothradharan (2001), Новости Калькутты (2008), Лакшми (2014),[67] среди прочего.

Родился в публичных домах, американский документальный фильм 2004 года о детях проституток в Сонагачи, Калькутта, выиграл Премия Оскар за документальный фильм в 2004 г.[68]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б "Закон о предотвращении аморальной торговли людьми 1956 года". wcd.nic.in. Архивировано из оригинал 2 мая 2015 г.. Получено 28 ноября 2015.
  2. ^ а б «Раздел 7 Закона 1956 года о предотвращении аморальной торговли людьми». indiankanoon.org. Получено 28 ноября 2015.
  3. ^ «Доклады о правах человека за 2008 год: Индия». Государственный департамент США. 25 февраля 2009 г. Архивировано с оригинал 26 февраля 2009 г.. Получено 28 ноября 2015.
  4. ^ а б «Суд Индии поднимает вопрос о легализации проституции». Новости BBC. 10 декабря 2009 г.
  5. ^ «Закон о секс-работе - страны». Сексуальность, бедность и закон. Получено 31 марта 2018.
  6. ^ Магдалена Рохас (12 июня 2016 г.). «В переулках Каматипуры легализация проституции кажется далекой дискуссией». firstpost.com. Получено 20 октября 2016.
  7. ^ «Секс-работники: оценка численности населения - число, 2016 г.». www.aidsinfoonline.org. ЮНЭЙДС. Архивировано из оригинал 4 июня 2019 г.. Получено 21 июля 2018.
  8. ^ «Картографирование культур». Индуистский. Ченнаи, Индия. 11 августа 2004 г.
  9. ^ Шоффилд, Кэтрин Батлер (апрель 2012 г.). "Куртизанка сказка: женщины-музыканты и танцовщицы в исторических хрониках Великих Моголов, c.1556–1748". Пол и история. 24 (1): 150–171. Дои:10.1111 / j.1468-0424.2011.01673.x.
  10. ^ «Падение культуры». Tribune India. Получено 22 января 2012.
  11. ^ Банерджи, Проеш (10 апреля 1986 г.). Танцы в Тумри. Abhinav Publications. ISBN  9788170172123 - через Google Книги.
  12. ^ Леупп, Гэри П. (2003), Межрасовая близость в Японии, Международная издательская группа Continuum, п. 49 и 52, ISBN  978-0-8264-6074-5
  13. ^ «Девочки-научи: сахибы танцевали под свою дудку». Получено 25 июля 2004.
  14. ^ «Задокументированные ужасы индийских публичных домов». Новости BBC. 23 ноября 2013 г.. Получено 28 ноября 2015.
  15. ^ Тамбе, Ашвини (1 апреля 2005 г.). «Неуловимое изобретение: транснациональный феминистский анализ европейской проституции в колониальном Бомбее». Гендер и общество. 19 (2): 160–79. Дои:10.1177/0891243204272781. S2CID  144250345.
  16. ^ Бхандари, Судханшу (19 июня 2010 г.). «Проституция в колониальной Индии». Mainstream Weekly. XLVIII (26). Получено 13 октября 2012.
  17. ^ Фишер-Тине, Харальд (2003), "'Белые женщины, унижающие себя до самой глубины »: европейские сети проституции и колониальные страхи в Британской Индии и на Цейлоне ок. 1880-1914 », Обзор экономической и социальной истории Индии, 40 (2): 163–90, Дои:10.1177/001946460304000202, S2CID  146273713
  18. ^ Тамбе, Ашвини (2005), «Неуловимая Инженю: транснациональный феминистский анализ европейской проституции в колониальном Бомбее», Гендер и общество, 19 (2): 160–79, Дои:10.1177/0891243204272781, S2CID  144250345
  19. ^ Энло, Синтия Х. (2000), Маневры: международная политика милитаризации жизни женщин, Калифорнийский университет Press, п. 58, ISBN  978-0-520-22071-3
  20. ^ а б c d е ж г Nautch - союзник Аднан о красочных танцующих девушках, которые ослепляли Индию в 19 веке., Таймс оф Индия, 1 августа 2014 г.
  21. ^ Nautch Girls из Раджа, Мумбаи Зеркало, 8 августа 2010 г.
  22. ^ Новое поколение элитных девушек по вызову обслуживает богатых индийцев В архиве 29 апреля 2014 г. Wayback Machine CNN-IBN, 20 сентября 2008 г.
  23. ^ Кашиани, Доминик (10 декабря 2009 г.). «Верховный суд Индии попросил правительство рассмотреть вопрос о том, может ли оно легализовать проституцию, если не сможет эффективно ее пресечь». Новости BBC. Получено 22 мая 2010.
  24. ^ Около 3 млн проституток в Индии В архиве 29 марта 2016 г. Wayback Machine ЮНОДК, 8 мая 2007 г.
  25. ^ Сообщение BBC о количестве женщин-секс-работников в Индии В архиве 4 марта 2016 г. Wayback Machine Новости BBC.
  26. ^ Проституция в Индии растет В архиве 9 сентября 2009 г. Wayback Machine Новости BBC, 3 июля 2006 г.
  27. ^ «На улицах крупнейшего района красных фонарей в Азии - Сонагачи (см. Фото)». Новости индийского телевидения. 26 мая 2014. Получено 28 ноября 2015.
  28. ^ Секс-туризм, темная сторона невероятной Индии В архиве 29 апреля 2014 г. Wayback Machine CNN-IBN.
  29. ^ «Даже секс-работники не отставали в формировании человеческих цепочек». Времена Индии. 22 января 2017.
  30. ^ Доминик. «Более 1 миллиона детских проституток в Индии». CNN. Архивировано из оригинал 28 февраля 2011 г.. Получено 11 мая 2009.
  31. ^ Сахни, Рохини; Шанкар, В Калян (апрель 2011 г.). Первое пан-индийское исследование секс-работников (PDF) (Отчет). Центр защиты интересов стигмы и маргинализации. Архивировано из оригинал (PDF) 29 ноября 2014 г.
  32. ^ «САНГРАММА». Получено 28 ноября 2015.
  33. ^ а б «Проституция в Индии: сделайте это легальным». Экономист. 1 ноября 2014 г.. Получено 17 ноября 2016.
  34. ^ Ратна Капур (10 сентября 2007 г.). «Основная статья: секс-работникам нужно юридическое прикрытие». Таймс оф Индия.
  35. ^ Махендра Кумар Сингх (24 ноября 2007 г.). "'Клиентов секс-работников нельзя наказывать'". Времена Индии.
  36. ^ Бишака Датта; Сиддхарт Дубе (12 декабря 2007 г.). «Основная статья: Секс-работа - не преступление». Таймс оф Индия.
  37. ^ «Секс-работники Индии получают прикрытие». Новости BBC. 1 мая 2008 г.. Получено 22 мая 2010.
  38. ^ Мандат на легализацию проституции В архиве 15 января 2016 г. Wayback Machine Таймс оф Индия, 25 августа 2003 г.
  39. ^ Секс-торговля в Индии разоблачена В архиве 4 марта 2016 г. Wayback Machine Независимый, 29 ноября 2008 г.
  40. ^ К. Раджасекхаран (18 июня 2014 г.). «Легализовать проституцию в Индии для решения проблем секс-индустрии». Ведущий специалист по экономике. Архивировано из оригинал 18 ноября 2016 г.. Получено 28 ноября 2015.
  41. ^ а б "Закон о предотвращении аморальной торговли людьми 1956 года". Архивировано из оригинал 6 октября 2008 г.. Получено 10 октября 2008. Закон о предотвращении аморального трафика
  42. ^ «Проституция в Индии LegalP rovisions». Руководство по индийским законам. 16 февраля 2013 г.. Получено 16 февраля 2013.
  43. ^ "Закон о предотвращении аморальной торговли, 2006 г." (PDF). Министерство по делам женщин и детей. Получено 17 ноября 2016.
  44. ^ Хемчхая Де (23 октября 2013 г.). «Является ли секс-работа по согласию преступлением?». Телеграф. Калькутта. Получено 17 ноября 2016.
  45. ^ «Секс-работники сожалеют о дискриминации своих детей». Deccan Herald. 6 марта 2011 г.. Получено 28 ноября 2015.
  46. ^ Секс-работники встречаются с законодателями (PDF) (Отчет). Конституционный клуб, Нью-Дели: Коллектив юристов. 1 марта 2011. Архивировано с оригинал (PDF) 4 марта 2016 г.
  47. ^ «Секс-работники не могут действовать каким-либо образом, - сообщает Центр SC». 12 июля 2012 г.
  48. ^ Анурааг Сингх (25 февраля 2014 г.). «Племя Гуджарат продает дочь проституткам в депутаты парламента, проводится». Времена Индии.
  49. ^ "Южная Азия призывает объединиться против детской проституции", Рейтер, 19 июня 1998 г.
  50. ^ «Миллионы страдают в сексуальном рабстве». NewsMax.com. 24 апреля 2001 г. Архивировано с оригинал 20 сентября 2007 г.. Получено 28 ноября 2015.
  51. ^ Холтер, Микаэль Г. «Светлая кожа и юная внешность: непальские жертвы торговли людьми томятся в индийских публичных домах». В архиве из оригинала 21 декабря 2007 г.. Получено 8 июля 2012.
  52. ^ «Страновые отчеты о соблюдении прав человека: Индия», Государственный департамент США, 2001.
  53. ^ АНИ (17 июня 2013 г.). «Программы профилактики ВИЧ для женщин-проституток в Индии очень эффективны». india.com. Получено 28 ноября 2015.
  54. ^ Программы профилактики ВИЧ для женщин-проституток в Индии высокоэффективны В архиве 3 декабря 2013 г. Wayback Machine 17 июня 2013 г.
  55. ^ "Индия". Управление по мониторингу и борьбе с торговлей людьми. Государственный департамент США.
  56. ^ Грегг, Роберт (1998). «Нереальные города: Бомбей, Лондон, Нью-Йорк» (PDF). Радикальный обзор истории. 1998 (70): 131–148. Дои:10.1215/01636545-1998-70-131. Архивировано из оригинал (PDF) 2 декабря 2013 г.
  57. ^ "Сборник фактов о глобальной сексуальной эксплуатации - Бангладеш". Uri.edu. Архивировано из оригинал 15 апреля 2012 г.. Получено 19 июн 2010.
  58. ^ «Встреча с пакистанскими проститутками». BBC. 31 августа 2009 г.
  59. ^ «10 тайских женщин арестованы за проституцию в Индии». Почта Бангкока. Джайпур, Индия. 9 ноября 2015 г.. Получено 9 ноября 2015.
  60. ^ Сайед Назакат (9 февраля 2013 г.). «Как скот из Кабула». Неделя. Архивировано из оригинал 18 мая 2015 г.. Получено 28 ноября 2015.
  61. ^ «Шесть узбекских женщин задержаны за проституцию». indianexpress.com. 31 мая 2012 года. Получено 28 ноября 2015.
  62. ^ «Узбекскую женщину привлекали за рэкет проституции». Таймс оф Индия. 19 июня 2013 г.. Получено 28 ноября 2015.
  63. ^ «Три узбекские женщины из восьми задержаны за рэкет проституции». Hindustan Times. 7 сентября 2013 г.. Получено 28 ноября 2015.
  64. ^ а б c «Отчет о торговле людьми в Индии за 2018 год». Государственный департамент США. Архивировано из оригинал 29 июля 2018 г.. Получено 28 июля 2018. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
  65. ^ Ампрали на IMDb.
  66. ^ Батлер, Николь (13 февраля 2018 г.). "'Актриса "Миллионера из трущоб" надеется расширить возможности женщин с помощью своего искусства ". WMAZ-TV. Получено 24 мая 2020.
  67. ^ Камат, Судхиш (14 декабря 2013 г.). «Вымышленный рассказ реальной истории». Индуистский. ISSN  0971-751X. Получено 24 мая 2020.
  68. ^ "Нью-Йорк Таймс: Рожденные в публичных домах", Нью-Йорк Таймс, 3 октября 2018, получено 23 ноября 2008

Список используемой литературы

  • История проституции в Индии, С. Н. Синха. Опубликовано Бенгальской ассоциацией социальной гигиены, 1933 г.
  • Репортажи о проституции: СМИ, женщины и проституция в Индии, Малайзии и на Филиппинах, Лоис Гребине, ЮНЕСКО. Опубликовано ЮНЕСКО, 1985 г.
  • Проституция в Индии, Сантош Кумар Мукхерджи, Бисванат Джоардар. Опубликовано Inter-India Publications, 1986. ISBN  81-210-0054-8.
  • Изгой индийского общества: история проституции в Индии со времен ведических писаний, основанная на источниках на санскрите, пали, пракрите и бенгали, Суре Чандра Банерджи, Рамала Банерджи. Опубликовано Punthi Pustak, 1989. ISBN  81-85094-25-X.
  • Детская проституция в Индии, Джозеф Энтони Гатиа, Центр заботы о детском труде. Опубликовано Concept Pub. Co., 1999. ISBN  81-7022-771-2.
  • Аморальный трафик - проституция в Индии, В. Ситаннан. Опубликовано JEYWIN Publications. ISBN  81-905975-0-7.
  • Разбитые жизни: далиты-женщины и девушки в проституции в ИндииМ. Рита Розарио. Опубликовано Ресурсным центром Амбедкара, Сельское образование для развития общества, 2000 г. ISBN  81-87367-02-4.
  • Gomare et al. 2002 г. Принятие стратегического подхода к работе с недоступным населением, а именно Резюме WePeF6707F аннотация, XIV Международная конференция по СПИДу.
  • Торговля женщинами и детьми в Индии, П. М. Наир, Санкар Сен, Институт социальных наук, Нью-Дели, Индия. Национальная комиссия по правам человека, Региональное отделение ЮНИФЕМ в Южной Азии, Нью-Дели. Опубликовано Orient Blackswan, 2005 г. ISBN  81-250-2845-5.
  • ИНДИЯ и Юго-Восточная Азия до 1875 г., Бек, Сандерсон. ISBN  0-9762210-0-4
  • Софи, Маянк Остин (2013). Никто не может любить тебя больше: жизнь в районе красных фонарей Дели. Группа пингвинов. ISBN  978-0-670-08414-2.

внешние ссылки